推荐 止观，跳出“自我”最直接有效的法门

所以见“自我”的第一步，就是挣脱“自我”，不被“自我”的念头或情绪带跑。...



“止、观”，我觉得它基本是佛陀的核心教法。先说说这次分享的缘起。

前几天在苏州聚会，10号晚上，最后几个朋友聚在我在酒店的房间，我大概说了说止观，因为前段时间正好觉得这个法门在我脑中越来越清晰。

后来我去了景德镇，住在一位朋友家。晚上喝了黄酒，聊得很兴起。主人家有位姑娘在泡茶，听我们神侃，默不作声。第二天上午，我独自一个人在茶室弹琴，这个姑娘跑来泡茶问我，说昨晚听你们聊天，好多我都似懂非懂的，听你们说起见自己，见天地，见众生……我最近一年比较迷惑，想问问你，怎么见自己？我沉默了一会，见自己，看见自己，寻找自己是什么，这不正是佛陀最核心的教法“止、观”吗？于是就现场大略和她说了止观的法门，她觉得蛮好蛮清楚的。

今天的分享，

我想从四个层面来约略谈谈止观：

1、止。乃是挣脱自我，跳出自我来看。知道这个自我在做什么

首先，止并不是指停止正在发生的事情，

比如我们正在和人吵架，

我们的情绪很愤怒，

互相之间恶言相向。

此时忽然生起一丝清明，

仿佛出现了一个不带任何评判的“观察者”，

在看着这个叫“吕波”的人，正在和人吵架。

生起这个清明的“观察者”，

并不意味着争吵的停止

——它也许停止——这并不重要。

重要的是“看见”了，

看见这个“自我”在做什么。用时下通俗的话说，

带着“觉知”吵架，

带着“觉知”愤怒，

带着“觉知”打架……

这个“觉知/观察者”，

并不带有丝毫的评判和分析，

只是看着，单纯地看见。

往往我们在吵架的时候，

被愤怒等等情绪冲昏头脑，

完全跟着情绪跑掉了，

这就是没有“止”住。

如果用佛家的话来说，

就是“背尘合觉”。

一切的念头升起，

愤怒的情绪，美好的感受，

都是念头，都是六根之“尘”，

不要被这个完全带跑了，

而要升起清明的看见，

看见“自我”究竟在做什么，这就是止。

2、观。乃是看见自己一切的起心动念，其背后的动机究竟是什么

当我们在情绪中真正“止”住了，

便能升起这个观。

这个观的着力点，

并不在念头或情绪本身上，

而是绕到这个念头或情绪的“背后”，

去看看你起这个念，说这个话，做这个事，

背后的驱动力，动机究竟是什么。

禅宗有个非常形象的形容：背后一棒。

看“谁”在起念，

就是说是一个什么样的角色在保护它自己，

所以有这样一个念头；

究竟是固着在一个什么样的固化观念上，

所以有这样的情绪？

嗯，再次强调一下，

观的重点不是念头或者情绪本身，

而是念头或情绪背后的动机。

你一定能在这个背后，

看到隐藏的自我，或者固化的观念。

3、不能止，则不会有真正的观；而真的止，一定会带来观

佛家所谓：止观双运。

止，观双运。真正的止会带来观，

而真正的观，一定建立在止之上。

未有无止之观，也未有无观之止。

我在之前的分享里，也曾说过，

止，为观提供了基础，

乃是为了清明的看见；

观，建立在止的基础之上，

为发现隐藏的虚妄的自我提供了可能。

如果我们根本没有止住，

那只会跟着念头或情绪跑掉了，

根本不可能升起真正的“观”。

而不断的观的积累，

则能不断的发现那些隐藏的自我，

不断的发现那些隐藏的观念，

事实上也会让以后的止更快速，更清明。

这就是我接下来要说的。

4、止，观是一个相互助益，不断深入的过程

起初，我们可能在吵架五分钟，

才能升起那个清明的观察者，才能止住。

然后随着不断的练习，

时间缩短到三分钟，一分钟，

甚至在愤怒刚刚升起，

话到嘴边还没开始吵架，

就已经升起了清明的觉察，

就已经止住了。

注意，这里并不意味着吵架的停止。

而是你清楚地看见这个愤怒的“自我”，

在吵架或者停止吵架。

另一个层面，是观的不断深入，

从对“自我”粗钝的觉察，到精微的觉察。

当我们的念头/情绪升起，

起初只能看到一些明显的角色，

一些很容易察觉的固化的念头。

随着观的不断深入，

我们会不断地看到更多隐藏的角色，

我们平时根本不会怀疑和觉察的细微的固化观念。

你会惊讶，原来这个“自我”的组成，

并不仅仅只是一些表面上我们看到的那些，

它是如此的精微，隐藏得如此之深。

关于止观分享的核心部分，就是这些。

现在我们回到前面那位姑娘的问题，

我们要如何“见自己”？

时常也有人在私信里问我，

去寻找你自己，去看你自己，怎么看嘛？

这个就是方法。

我们从这个方法可以知道，

止观是真切的能看见“自我”的方法。

古人说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。

你都不能跳开“自我”，

又怎么能见到“自我”呢？

所以见“自我”的第一步，就是挣脱“自我”，

不被“自我”的念头或情绪带跑。

而所谓自我，

乃是建立在一些固化观念的基础之上，

在环境条件下的一系列，

从粗钝到精微的反应模式。

观，乃是从这个反应模式入手，反观自照，

去看到这个模式背后所隐藏的固化观念和虚妄角色。

所以，止观，乃是真正能看见自我，

解构自我最直接也最有效的法门。

而其他的法门，大多数是为了净化，松动，

为真正的止观创造条件。

分享完毕。创意良铺

得未曾有...



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