DAY33&DAY34（4月28日-4月29日）：闲话土楼
三天的永定土楼之旅，虽然不能尽得精髓，但也让我们了解了不少土楼和客家的历史。博大精深的中国文化即使深藏于大山中，也有着如瑰宝般夺目的光彩，使人无法忽视，终将为世人瞩目!...
前一次推送时，我留了两个关于土楼的小题目给大家。而这两个问题也是我们在参观土楼时，当地的老妈妈问我们的。一、传说土楼之所以这么坚固，经百年风雨而不倒，是因为土楼建造材料有秘方。建土楼不仅用了泥土，而且里面还掺了糯米、蛋清和红糖。这个传说到底是真还是假？二、土楼的外墙上除了二层以上开小窗户，在二层以下一层稍高的位置还间隔的凿有一个个臂膀粗的小洞，这到底是用来做什么的？
我们在现场作答时，我猜对了一个，Brian猜对了一个。但仅限于猜，却并不知所以然，而老妈妈的解说却十分生动有趣。
关于土楼建筑材料里有食材的传说肯定是假的。因为如果这是真的话，造一座土楼需要消耗多少糯米、多少鸡蛋、多少红糖？几百年来，这里的老百姓连温饱也不一定能时时满足，又如何能拿出这么大量的食材来建造房子？所以这个传说是假的。
而土楼墙外的一圈小洞，Brian猜对了，那是土楼的烟囱。土楼最外圈一楼是作为厨房所用，所以居民们直接在墙上开洞作为排烟的通道。然而这些烟囱据老妈妈说是土楼最初被世人所知的原因所在。据说上世纪六十年代，美国卫星拍下闽西一带的地貌照片，研究后发现这里有经常冒烟的圆形建筑，疑似发射基地，遂派人深入闽西查探究竟。哪想到走进一看，才知道原来拍下的卫星照片是当地民居在烧饭时炊烟袅袅的情景。而且美国人也被土楼的独特建筑风格和成群规模所震撼，从而阴差阳错的使处于深山中的客家土楼名扬世界、声名远播。
以上两个问题的答案有同学猜对吗？^_^
说起土楼，不得不说说土楼的缔造者客家人。之前我孤陋寡闻，一直以为客家是少数民族，但其实客家人是地地道道的汉族血脉。起源于魏晋，历经南北朝、唐宋时期，由于战乱、外族入侵等原因，大量中原汉族血脉背井离乡，向东南方向、现在的赣州、闽粤等偏远的山区迁徙。由于当时户籍有“主”、“客”之分，遂这些中原移民以“客”自居、自制，逐渐形成了“客家人”的体系。
客家人说的客家语自成脉络，因客家人传统地区长期处于封闭状态，其语言的传承仅依靠口口相传，所以客家语曾一度处于濒临失传的境地。其实虽然台湾和闽南地区很多人都说客家话，但其实它和闽南语基本没有关系，但对于我们这些外乡人来说同样晦涩难懂，甚至我们一度以为这两种话是一种语言。
也是机缘巧合，因为今日是妈祖诞辰，我们住的民宿附近有个天后宫，从昨天就开始了一系列祭祀活动。早晨村里的居民都自发去天后宫祭拜，晚上则是请了传统木偶戏的戏班子在天后宫搭台演出。据我所知，每逢妈祖诞辰，台湾和福建一些地区都会以木偶戏的方式来庆典，这倒使我们有机会一睹这项非物质文化遗产的风采。
约晚上七点半左右，村里的一些老人和孩子都自动聚集在天后宫里，大戏开唱了，热闹非凡。其实木偶戏的剧组人员很简单，这次我们见到的只有四人，两男两女。两个负责控制木偶，两个在后台敲鼓拉弦，而四个人都会唱戏文，可以为男女不同角色配音。木偶戏的主角木偶们一个个做工精致，穿着各式戏服，身上悬挂了十几条丝线，在木偶操纵人的手中，站、坐、走、跪、甩袖、踢腿各式动作活灵活现。虽然我们完全听不懂在唱些什么，但这机会、氛围和表演也让我们好一阵兴奋。看完大戏，回到民宿，老板的妈妈问我们好看吗？我们说：“好看，但完全听不懂呢。”而阿婆也笑着说她也听不懂。这就奇了，于是我们问阿婆：“你们难道不是本地人吗？”阿婆说她们当然是本地客家人，但木偶戏唱的却是闽南语，所以听不懂。怪不得，我们这才知道客家话和闽南语并非同一语系，也算是科普了^_^
三天的永定土楼之旅，虽然不能尽得精髓，但也让我们了解了不少土楼和客家的历史。博大精深的中国文化即使深藏于大山中，也有着如瑰宝般夺目的光彩，使人无法忽视，终将为世人瞩目!
今天离开永定，我们继续回程北上200多公里，在福建三明市停歇。还记得吗？之前我们在福州时，就说过下一站要去三明。但当时由于天气关系，最终没有成行，所以这次返程途中无论如何也要弥补这个缺口，不留遗憾。
而今天我们经过三明的永安县，顺路还去看了下贡川古镇的一座明代古桥——会清桥。这是一座外观古朴、气势磅礴的廊桥，这让我们想起了好多年前去看过的泰顺廊桥。
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