你有没有听过，古希腊的那些传说？

 

欧洲最早的

文学形式

希腊神话

公元前8世纪

天真、烂漫

‍‍‍‍哟！好久不见~

这次终于更名啦~撒花！

话说，南山决定先从外国文学开始，向大家简单介绍一些主要的文学小知识。每次会先发一个总的概括，再陆续更新一些具体的故事。南山一直觉得，那么多好玩的故事，要是错过了多可惜，所以很想和大家分享分享。这次，我们先从希腊文学开始~~~~

要了解西方的文学，必然要从其源头——两希传统——入手。

两希传统，其‍实是构成西方文明的两个重要部分，包括希腊传统和希伯来传统，前者有《希腊神话》，后者有《圣经》。

这两个传统本来是在不同地域‍里相对独立地存在‍的，但后来因为罗马帝国的扩张，将二者纳入了同一个版图，也就促进了这它们的融合。‍‍‍‍‍





‍‍今天，我们先说说希腊神话。

希腊神话，大约产生于公元前8世纪的希腊原始氏族社会，是欧洲最早的文学形式。

最初，希腊神话是原始初民们口头相传的一些简单故事，就像童年时外婆给我们讲的小故事，总是大体类似，而版本很多，又在口头的讲述中，和一些别处听来的故事相互融合。

讲的人多了，这些故事也就渐渐成了规模，逐渐成为人们写作的材料而被记录下来。例如在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作里，总是零零散散地分布着希腊的神话故事。

而一些有心的后人，对这些零散的故事做出了收集整理，就形成了如今我们所可以读到的古希腊神话故事集。‍‍



希腊的神话故事，一般被分为神的故事和英雄传说两部分。神的故事主要包括宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系，而英雄传说则多表现为人对自然的征服、人对人的征服等。

首先，我们来看神的部分：

从前有座山，叫奥林匹斯山；山里有座殿，叫奥林匹斯神殿；殿里有十二神，生活愉快，放荡不羁，日常生活就是有事没事干涉下人类社会，以及开会讨论具体要怎么干预人类社会。

古希腊奥林匹斯（奥林波斯）的十二神，具体有：

众神之主 · 宙斯

天后 · 赫拉

海神 · 波塞冬

智慧女神 · 雅典娜

太阳神 · 阿波罗

月神 · 阿尔忒弥斯

爱与美之女神 · 阿弗罗狄忒

战神 · 阿瑞斯

匠神 · 赫淮斯托斯

小偷神 · 赫尔墨斯

农业女神 · 德墨忒尔

灶之女神 · 赫斯提亚

希腊的神都很可爱，他们虽然高高在上，但是并不是不食人间烟火的高冷禁欲派。

其实他们除了权利大点，神力大点，还永生不死之外，和人几乎没有什么太大的区别。他们会嫉妒，会愤怒，甚至会因为一点小事斤斤计较，结果引起人间的战争（比如著名的特洛伊战争）。

而且，神的欲望相比于人，怕是有过之而无不及。比如说诸神之首宙斯，出了名的热衷于美色，总是到处拈花惹草，私生子女简直布满人间，惹得嫉妒心极重的天后赫拉每次都暴怒之下把宙斯揪回老家，顺带惩罚一下被宙斯看上的可怜妹子（比如说一个叫伊娥的妹子，被赫拉变成了一头牛，还到处被马蜂蜇）。

值得注意的是，在神的故事里，神并不是完全为所欲为的，他们面对着一种无法反抗的力量——“命运”。神只能一步一步按着命运前进，他们明知无法反抗，仍旧不断尝试和挣扎，在命运的范围内发挥最大的力量去随心所欲。这样的“命运观”，对今天的我们来说也很有借鉴意义。





说了神的故事，接下来着看英雄传说：

古希腊概念中的英雄，大多是神和人的后代。他们有着超乎常人的力量、勇气和才智，与怪物斗智斗勇，在战场中英勇无畏，又独自反抗着命运。

古希腊的英雄，主要有十个：

赫拉克勒斯（力大无穷，十二项“不可能完成的”任务）

阿喀琉斯（希腊第一勇士，阿喀琉斯的脚踵）

忒修斯（杀牛头人身怪，解开米诺斯的迷宫）

奥德修斯（设木马计，取胜特洛伊战争）

帕尔修斯（宙斯之子，砍下蛇女美杜莎的头）

伊阿宋（特萨利亚的王子，夺取金羊毛）

柏勒洛丰（杀喷火怪物基迈拉，捕获天马珀伽索斯）

俄尔普斯（音乐天才，为亡妻前往冥界）

卡德摩斯（腓尼基王子，杀死战神的圣物毒龙）

阿塔兰忒（希腊女英雄，赛跑比赛失败后嫁给对手）

希腊神话里不得不说的是“个体本位意识”，即人和神所具有的，自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的意识。作为英雄，在受到命运的约束之外还要面对有限的生命，他们比神更懂得珍惜自己的生命。

而说到“个体本位意识”，最有代表意义的就是英雄阿喀琉斯。

关于他的命运，曾有这样一句预言：要么和平地生活，碌碌无为却可以长寿；要么投身战争，奔赴战场但无法享其天年。

面对两种极端的人生，阿喀琉斯毅然选择了后者，因为他对个人的荣誉始终有着极强烈的渴望。虽然最终被射中脚踵而战死沙场，但他作为“希腊第一勇士”，被后人们铭记至今。

马克思大大曾经说过，就文学而言，每个民族是不同的，有正常的儿童、早熟的儿童和永远长不大的儿童。而这个“正常的儿童”，指的就是希腊文学。

这大概是因为，希腊的文化里还没有掺入过多的“杂质”，它只是单纯地反映人们的世俗欲望。不论是神还是英雄，他们都选择顺从自己内心的欲望，且对这种欲望毫不掩饰，而对外，他们要反抗的都是命运。

 补充

关于神名：公元2世纪罗马帝国征服了希腊，野蛮的民族在战争中征服了文明的民族，又反过来被文明征服。所以后来我们耳熟能详的神名，往往是罗马名，如希腊爱神叫做阿芙罗狄忒，而我们则罗马名维纳斯。

命运观：一种古希腊古罗马人的观念。在他们的观念中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲做自己的事情。

个体本位意识：古希腊古罗马文学中，人和神所具有的，自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的意识。