清明祭祖与乡村信仰

清明时节雨纷纷，今年的春雨是在江南的春雷阵阵中诞生的，春雨之猛，春雨之磅礴也是历年之罕见。



清明回小村子去祭祖，发现祖坟还在，映在桃红柳绿的田园之中，享受自然的田园农耕生活，也感叹祖先的智慧，选择一个荒凉的小山岗下安居乐业。村民还是在谈论没有权势之人看上这块所谓风水宝地，否则也是给钱走人，活人都能给你弄走，何况是埋在地下之人呢，话语间还是有几分悲凉，在春雨疏风中。想起老子的意境之无为，一颗歪脖树独自生活在旷野中，没有人去骚扰砍伐之，因为它之无用得以存活之。



河南周口的平坟运动曾经轰轰烈烈，改革派谓之平坟复垦，利国利民。看似合情合法光明正大，最后也是不了了之。看来还是农民的素质不高，总是不能跟上为政者的思想和步伐，所谓小农经济作怪，命也。夜读王小波的【沉默的大多数】积极的结论一文中，总是能读到曾经的哭笑皆非：我小的时候，有一段很特别的时期。有一天，我父亲对我姥姥说，一亩地里能打三十万斤的粮食，而我的外祖母，一个农村来的老实太太，跳着小脚叫了起来，“杀了俺俺也不信”。当时我们家里人都攻击我姥姥觉悟太低。据说西方人的愚人节是不适合国情的，因为国人对荒诞也是见怪不怪了，这是一个好的时代，遍地都是荒诞的故事，我断想这个时代一定能留下卡夫卡式的作品，都不需要躲在书斋里构思，满大街的荒诞离奇故事天天上演，所以我也相信了加缪的一句话：荒谬其实是我们生活的一部分。



我房前的一个老奶奶还坚强孤独的活着。她是我们这个村里，为数不多的民国道德活宝。她儿女都去长三角打工了，赚钱后在城市买房，她是留守老人，老伴走后，她习惯一个人在房前屋后自言自语，仿佛还是生活在热闹的80年代，有人和她对话。老一代的老奶奶们是集体信佛的，信仰善有善报，恶有恶报，人下辈子有天堂和地狱的区别。特殊年代，老奶奶们也学会背诵毛选，有时候也是一套一套的，让我感到惊讶。改革开放后，老奶奶们开始去教堂礼拜去了，因为在哪里，可以不用担心生病，不用害怕死亡，就是死了，也有教友给免费下葬，然后安心去天堂。



在乡野寒村，遥想在小镇上学的时光，骑着个自行车去上学，被派出所扣下，说自行车也是要上牌缴税的（当时还没有城管），派出所领导到我们学校来讲话，鼓励我们学生做个遵纪守法的好学生，不能偷税漏税，给其他人做个榜样。农民子弟对米饭是有鉴别能力的，新鲜的米饭一入口就能香味扑鼻。在学校食堂吃的那些米饭却简直难以下咽，有位陈同学拿着有点馊味的米饭去校长办公室去讨个说法：这是人吃的米饭吗？陈同学满腔愤怒的把校长堵在办公室门口，说校长这米饭有馊味，校长被逼无奈，闻闻后小食一口然后肯定回答道：挺香呢。围观的同学们发出一阵哄笑散去，陈同学成了我们学生时代难忘的记忆。

清明时节雨纷纷，今年的春雨是在江南的春雷阵阵中诞生的，春雨之猛，春雨之磅礴也是历年之罕见。

无为

2016.4月7

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