获奖动画 丢失的围巾

小松鼠阿尔伯特在一个干冷的冬日醒来，发现自己的围巾不见了…［7分钟，译制片037号］...



译制片 | 037号



小松鼠阿尔伯特在一个干冷的冬日醒来，发现自己的围巾不见了，他去森林里找围巾，碰到了许多有烦恼的小伙伴…

如果阿尔伯特遇到我，我肯定帮不上忙，因为我也有烦恼，而且不止一个。首先，作为一名健康男性，我天生喜欢看路上漂亮的女士，为此我宁愿冒撞电线杆的风险。但我身边的人认为我这样做有失体面，更有损武汉的文明城市形象。我的个人爱好与别人的看法产生了冲突，这就是我的烦恼。我既不愿放弃自己的爱好，又不愿拖别人的后脚，于是只好偷偷拿斜眼去瞧路上的女士，久而久之就变得有点贼眉鼠眼。这件事让我很不开心，比撞电线杆还不开心。如果遇到阿尔伯特，我势必要拦住他，请他给我指一条明路。

我的第二个烦恼没有第一个那么不开心，但是也很严重——我不会讲话。当然，我并不是完全不会讲话，如果有人把我惹急了，我也能用三字经表达自己的不满。我不会讲话是因为我对语言的含义没有把握。众所周知，中华语言文化博大精深，同一件事总能有不同的说法，比如情人也叫冤家；绿林好汉也叫草莽土匪；光棍节也叫狂欢节；以往咱们这里喜欢说解放，对岸的同胞却说是沦陷；有一段时间大家都没有米下锅，偏说是大丰收，还要继续大跃进，诸如此类。聪明人明白了其中奥妙，会挑有利的一面说，比如阿尔伯特；老实人见到这许多矛盾的说法，就有点不知所措，变得不会讲话，比如我。令我欣慰的是，我发现西方人也有同样的烦恼。奥地利就有个叫维特根斯坦的逻辑哲学家，他想用严格的逻辑推导排除语言的这种歧义性。为此，他写了一本《逻辑哲学论》，用了一百多页的篇幅来推导。在我看来，这可怜人的尝试失败了，因为他在书的末尾得出了几乎和我一样的结论：对于不能说的，应该保持沉默。据此，我认为他跟我一样，也是个老实人。
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