【上行下一法师：身心自在 十方圆明】

身心自在 十方圆明...

佛教是佛陀对一切众生大智慧的教堂，释迦牟尼佛在世说法四十九年，讲经三百余会，其目的就是令一切众生开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见。

入佛知见就是开启每一位众生本有的大智慧。当我们开启大智慧就能解脱我们所有的烦恼，令身心自在，就是《般若波罗密多心经》里面讲的“行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”所以说学佛能解决我们的一切烦恼，度一切苦厄啊！佛法能令一切众生得大自在，学佛是人生最高的享受。

佛教的核心是般若智慧，因为般若智慧是出生三世诸佛的大智慧，《心经》上说“三世诸佛依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”佛讲经49年，讲大般若经22年，由此可见般若的重要性。当年佛经传入中国，鸠摩罗什大师在长安逍遥园主持翻译经典的工作，当罗什大师翻译大般若经那一年，逍遥园的桃花开了六度，落了又开，落了又开，在一年之中桃花开了六次，这是非常稀有的瑞相，可见般若智慧的殊胜。

六百卷大般若经如果归纳的话就是一部《金刚经》，《金刚经》再浓缩就是《心经》，《心经》再浓缩就是三个字“观自在”。



佛经都是讲我们自己的，教我们认识自己的，彻底的认识自己就叫观自在。能彻底的认识自己就是般若智慧，就是行深般若波罗密多时。能认识自己的人才是生命真正的主人，才是自在的人，叫观自在菩萨。菩萨是印度语，全称菩提萨埵，中文意思叫觉有情，也就是说觉悟的有情众生就叫菩萨。觉悟什么呢？认识真正的自我啊，认识真正自我的人就是观自在菩萨。

观自在菩萨在日常生活中用大智慧过日子，自然就一切烦恼化为尘了。所以说一个真正的佛门修行人过的是佛菩萨的日子，就是《心经》的第一句话“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

什么是真实的自我呢？这个身体是我吗？当然不是，那是假的，是缘生缘灭的假相。下面我们看一个公案来发明一下我们的本源心地。

百丈怀海禅师在马祖道一祖师那里学法，一次怀海禅师与道一和尚在外面散步，空中一群野鸭子飞过，道一和尚就问怀海禅师，是什么？怀海禅师说“野鸭子”，道一和尚接着又问“什么地方去了？”怀海禅师说“飞过去了”，道一和尚猛回头，将怀海禅师的鼻子捏住，百丈怀海禅师痛得失声叫了一声，道一和尚反问道“你还说飞过去吗？”百丈大师言下大悟，就认识了真正的自我，明心见性了。

其实悟透很简单，因为分明在目前。道一和尚不是让他看野鸭子，是通过看野鸭子让他回光返照，照见本来的自我，是谁看见的野鸭子啊？鼻子痛的是谁啊？不是别的啊，正是每一个众生本具的佛性啊！《楞严经》上十番显见就直接了当的告诉了我们“能见物者，是心非眼”，佛性是真正的自我，那是真我，是真佛。佛性不在别处，就在六根门头放光动地。在眼能见，在耳能闻，在舌尝味，在鼻嗅香，在手执捉，在足运奔……，一切一切都离不开我们的佛性。要是能回光返照当下就明白了，观自在嘛！观自性时时在，能看的是谁呀？能听的是谁呀？…谁呀！反观自己，观自在，当下就得大自在。

当我们不了解生命，生命对我们来说是一种惩罚，如果我们透视了人生，生命就是一种享受。



我们认识了真正的自我，明心见性有什么好处呢？能观自在你就是菩萨，心态超脱，没有一切苦恼。怎么没有一切苦恼呢？能让我们烦恼的不外乎人、事、物，如果你认识了自我，那生活中的一切人、事、物是什么呢？都如那空中飞的“野鸭子”一样，有来有去，有生有灭。正如《金刚经》所说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。那自然就不执着了，天天都是人间好时节。

佛性时时在，它不来不去，但它能起作用，能遍见一切，遍知一切，它所见所知的一切叫五蕴（色、受、想、行、识）。所见所知的一切都是缘生缘灭了不可得，我们用大智慧照见这一切都是空相，名为照见五蕴皆空。我们用这个心态过日子，就是在行深般若波罗密多时，那我们的生活就没有一点苦恼与厄难，名为度一切苦厄。你就是佛，佛就是你，你就是肉身菩萨，名为观自在菩萨。

所以说佛法就在生活中，学佛就是教我们过日子，过菩萨的日子。学佛的人身心自在，拥有大智慧，能圆含十方，大悲心普度群迷。佛法能利益一起众生，学佛是人生最高的享受。

祖师云“若论佛法一切现成”。其实一切都是佛法，其实我们时时都能见佛，时时都能解脱。

《金刚经》上说“如来者，无所从来，亦无所去。”就是说我们的自性不来也不去，可是不来不去的自性它能起作用，作用能生来去的相，来去的相就宛然存在，可存在只是一个缘生的现象，它不长久，会有生灭，会消失。所以我们不可执着外在的那些生生灭灭的现象，而是要回光返照，见那个不生不灭的自性，不可执着来来去去的现象，要回光返照，见那个不来不去的自性。要悟生灭中有个不生不灭的，来去中有个不来不去的。不执着来去的，当下就是不来不去的，我们能如是悟，就入了《金刚经》上“如来者，无所从来，亦无所去”的境界了，就时时见如来了，时时观自在、时时见如来、时时解脱当下成佛。

学佛就是用一颗超越的心过好现实生活的每一分每一秒。还是生活，还是那些事，可你拥有一颗解脱的心，因为你“观自在”，所以身心自在，有事也是没事，因为时时观自在。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。——观自在。

行一 合十感恩

2017.07.10



敦伦尽分   闲邪存诚

诸恶莫作   众善奉行

真为生死   发菩提心

以深信愿   持佛名号



大悲古寺客堂电话：0412—3352135

寺 院 宗 旨：

以见性为宗，以戒律为基，以净土为归。

    关注 大悲古寺