丫丫 《廿四节气诗(选12)》[附评]

 

《廿四节气诗》是潮州诗人丫丫及物于日常物界的一组近作。我认为,这组作品的创作意味着丫丫从用语词传递自我精微而复杂的个体生命内涵的诗写向广阔物界延伸,融入诗人对日常的普遍认知与独我体悟。她不再满足于在语词的“变奏”与“舞蹈”中播撒狂野、甚至撕...



    陆燕姜,笔名丫丫,中国作协会员,广东省作协理事,二级作家,广东省作协诗歌委员会委员,韩山诗群代表诗人,韩山诗歌创研中心理事。作品入选多种重要诗歌选本。曾获《人民文学》征文诗歌奖,《西北军事文学》首届优秀诗人奖、2012年度香港《圆桌》诗刊新人奖、《时代文学》“中国十佳诗人”、《时代文学》2013年度“十佳新锐奖”、福建省文联主办诗歌奖、广东作协主办首届“桂城杯”诗歌赛优秀奖等多种奖项。出版个人诗集《变奏》、《骨瓷的暗语》、《静物在舞蹈》。

廿四节气诗(选12首)

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   春  +  夏  +  秋  +  冬

 

诗/陆燕姜(丫丫)
 
立春之诗
 

一只喜鹊,

早早的来到我们中间。

春天的阳台还缺少点什么?

太阳抛出一丝媚眼

种子被点亮,世界被点亮

草芽直起身板

我的五官暂借给她

使她的脸更像一块纪念碑

我是说,

此刻我多么幸福

像一只被搁浅的橡皮艇

横卧在世界的眼睑上

看一个新的轮回潮起潮涨

听叶尖嘴儿代我说出旧年的誓言

一只喜鹊,

早早的来到我们中间。

       
雨水之诗
雨抱着水

还来不及苏醒

春天就来了

一只蛐蛐与另一只蛐蛐

一双眼睛与另一双眼睛

一个人与另一个人

一个是另一个的悖论

一个是另一个的势能

一个是另一个的无限可能

小水坑唤醒小水滩

小雨点穿上小水滴的靴子

在我此刻书写着的这张纸上弄出声响

他是她的另一个

他是她的因果律,矛盾律

他是她的另一种称呼,是她的重

当他们转身遇见

稀里哗啦的

我是说,我哭了

雨水这次来真的
惊蛰之诗
 

反复。

我在你的地方出现

你在我的时间出现

但我们,始终没有遇见

 

佯装青虫

我是蒙雷惊不醒的春天

苦肉计迫使景色一一降临

为了让你陷落,让你供认不讳

我发誓,即使我不拎走泥土的呼吸

也定能变冬眠为窒息

 

如果在艾草没膝桃红成阵的三月

我是你的新娘

 
春分之诗
 

黑色的雨点,白色的雷声

我已厌倦了誓言

我的耳窝,挂着红色的告示牌

“请勿打扰”

 

该翻种土豆的去翻种土豆吧

麻雀低飞,你也可以陪她玩一会

我忙着呢。我正在给每滴雨点挂上路标

幸福和忧伤平分。各有入口

 

就像今天,日夜平分

你和我平分。

你在雷声之外,我在雨点之内

你长你的新鳞片,我梳我的旧羽毛

 

这没什么

我已习惯在露珠里沉睡

用眼中沉默的铅笔对抗春天聒噪的橡皮

清明之诗


 

眼睛集结号在去往深山的小路上吹响

淡紫色的花朵

苦楝花是另一个世界递过来的一簇簇张望

湛蓝的草木邀请我们好好做人

活得越久,错误越多

除了世上值得赞美的事物

我们都该保持沉默

走着迷信结束,停下依赖开始

放下临床经验中所有的不如意

在清明这天

我们不配谈论生与死

我可从不凑这个热闹

你们继续你们肉体临时醒过来的小部分灵魂

而我呢,我该躺在

三月的木棉树上美美地睡上一觉

怀抱对你们的爱和厌倦

用瞬间的发生学消化时光存在的奥秘
谷雨之诗


 

在春天,我拒绝生长

成长,是成熟虚假的部分

从书本的深渊中

总有种子的力量克服宇宙的诡计

 

这算不上什么秘密

新芽是开启人间四月天的钥匙

向上的延伸不需要底线

如果运气好一点的话

向上是一种新的深度

比如麻雀也可以和天鹅交媾

 

我喜欢世上一切荒诞的事物

比如在这个暮春

木棉以鲜绿的情绪替换红色的暴力

生命总有一种可怕之美随时来临

 

当我完成这首诗

一个世界的伤口已愈合在

古老春天诞下的缝隙里

 
立夏之诗
 

“雨来得像初潮般缓慢

不知所终”

 

一本新书在发芽

立夏。第二个春天被折叠

 

滴滴答答的私欲

少女身体二度的启蒙教育

 

雨声将记忆搓洗成蜕色发白衬衣

将我们抬到另一个画面

 

神躺下,万物曲线凸显

 
小满之诗
 

“叛逆的崇高之美”

狗尾巴草在五月比玫瑰甜柔

流行歌曲比经典诗歌好记

 

她的乳房开始发育,籽粒

开始灌浆饱满

那个初恋男生的眼镜片和生锈的自行车轮

那个投机谢顶老板的裤皮带和光蜡的奔驰

 

厢房。舞池。

穿过酒肉的信仰和脾胃

穿过超短裙的游手和激情

 

小满。

他的父亲在自留地上悠然地抽着烟

盼望开始灌浆饱满的麦粒

早日成熟……

 
芒种之诗
穿越第九个牌坊

芒种就到了

最初的企盼和最后的祈愿

中间隔着绵绵梅雨

 

龙舟水在船掌心醒来

艾草在蝉声中醒来

蜜蜂和萤火虫在毕业季的热浪中谁忠实一些

灯绳和瓜藤,谁柔韧更好一些

能弯成一颗回形针

别在夏天的前胸

 

所幸

问题的答案就在问题之中

排除零容忍。

一米视界之内,一定住着神仙

 

我相信

我有足够的运气

在雨幕中碰见跌倒在牌坊街义井旁

那个醉薰薰的太阳

 

 
夏至之诗


 

夏。

至。

 

野地。男人的游戏

世界杯与诗人的关系

宇宙中最无限的可能性

 

最简洁的色情

黑蟹籽寿司加烧烤架的豆腐鱼

构成一个球体的夏天

 

身为诗人

你有义务让那些伟大的诗句

在床上诞生

 

省略所有的风景

我们被改造后创造

诞下新的风景

 
小暑之诗
 

时到年中,不必计较

日的壳和夜的核哪一个先醒

 

该跳舞的继续跳舞

让足球在针尖上翻跟斗也完全可以

 

需要几易其稿

才能定下这夏日的心象?

诗红酒绿,淹没在轮回的啤酒杯

泡沫退去,现出我的自恋和强迫症

 

热的起始预见冷的结局

我写下的诗,与我的身体是否迷人无关

 
大暑之诗
 

大暑让人沉默寡言

太阳舌头打结

我在午后用铅笔刀削时光

造化如碎屑款款落下

 

你不在我身边

你们不在我身边

一个刚从醒酒器进入酒杯的女人

很七月

 

在比往日更明亮的酒精中

换下炽烈骄傲的面庞

大暑醉醺醺地呼唤

没人回答

有人诞生于农历七月初十。

诗意在物界上舞蹈

——评丫丫的《廿四节气诗》
 
文/黄春龙 
《廿四节气诗》是潮州诗人丫丫及物于日常物界的一组近作。我认为,这组作品的创作意味着丫丫从用语词传递自我精微而复杂的个体生命内涵的诗写向广阔物界延伸,融入诗人对日常的普遍认知与独我体悟。她不再满足于在语词的“变奏”与“舞蹈”中播撒狂野、甚至撕裂的快感,她跋涉到对事物的诗意解读与把握点上来。从这点看,丫丫的诗写化解抽象为具实、走向普遍物界,诗思胸怀显然更加开阔。

如果“节气”为广阔而丰富的大写者,是冠名于时间变化的意会词,那么诗人则是大写者眼下自拟的勇敢表达自我、自由舞蹈的小顽皮,以其富于节奏的语词诠释广阔物界的诗意可能。

在这组诗里,“廿四节气”的及物对象为四季各节点,实则对应于自然事物与人文世界。节气之于大地、自然,促动事物发生微变,给日常个体生命造成直接的冲击,更重要的是让个人情感思想在“节气”中发生微变。丫丫从“变奏”的语词核心来到大地,以舞者的节奏在大地上触摸生态物界,让此在的生命、现场之我以及万古反复的时间与自我体验在交汇处发生诗意审美作用。丫丫是一位善于用自己的经验与想象在句子里表现节奏、并赋予事物诗意内涵的诗写者,而想象力的发挥能够引向新知识。《廿四节气诗》涵括了她对物界的总体认知与细微把握。诗人更在意于如何实现诗意的表达,因此她对每个“节气”点的介入与及物上,颇见匠心之工。如《立春之诗》由“一只喜鹊”而起,到“一只喜鹊”而止,对应着“立春”与“喜”的异质同构美学,舒展为自我对“节气”内涵的精微把握;《雨水之诗》用“雨水这次来真的”阐明“我哭了”的缘故,感动浩然普众心灵;《春分之诗》表达出“幸福和忧伤平分。各有入口”的感受,何以幸福?因为节气之变带来种种新奇之象;何以忧伤?因为节气之变带来种种裂变之痕;《清明之诗》里传情的“苦楝花”;《小满之诗》中赋予特质的“开始发育”的乳房,等等。诗人游刃于“节气”的内涵中,游刃于自我对事物的把握中,以独特的及物塑造澄明的诗歌境界。这与追求语词拼凑刺激时期的丫丫显然不同。一个成熟的诗人必然会从语词中解脱出来,用全新的诗意视角来解读世界,现在丫丫正是用整体的诗意与深刻的体悟展示她对广阔世界的诗歌审美。

丫丫对这个“澄明”物界的诗意领会尤在其轰然而出的语录式觉悟表达,如“苦楝花是另一个世界递过来的一簇簇张望/湛蓝的草木邀请我们好好做人”“走着迷信结束,停下依赖开始”(《清明之诗》)、“神躺下,万物曲线凸显”(《立夏之诗》)、“生命总有一种可怕之美随时来临”(《谷雨之诗》)等等。由此确证,诗人丫丫对世界的把握已不止于语词;认识物界、及物理思、诗意观照,丫丫在更加开阔的世界舞蹈。

[刊于《作品》杂志2016年11期上半月刊]



[附]刘向东在广研讨会上的发言

我喜欢丫丫这些诗。我已经选了一些发在今年12期的《诗选刊》“年代大展专号”。为了编今年的“年代大展”,我看了很多诗,都麻木了,但丫丫这些诗,仍然给我很好的感觉,让我眼睛一亮,从麻木的状态中醒来,这些诗用套话说,它有它自己的发现,有她自己的发达方式,但是我觉得最重要的是她有她独特的口吻,我觉得一个诗人可能最终留下的不是诗句,而是声音,是她独特的口吻。自古以来诗有可解、有可不解,有不必解,那么丫丫的这些诗我看大体上介于可解和不必解之间,我这么说不是说这些诗写得直白,而是说她不故作高深,有话好好说,不欺人、不自欺,她的诗显得安静、端正,有非常好的态度。丫丫诗中或多或少都有生活的影子,有的有历史的、地理的背景,但是最终与这些东西拉开了距离。写的是感官经验,生命情绪与活泼心智相遇时所产生的审美情趣,比较到位的有大概20来首,或许是我的误读,或许是我的偏爱,我觉得它们暗合了我的一贯主张。

诗有时候是超越事物一般状态的感觉,而对于生活,往往是生活的意外。那么相对于社会的现实,其实它与现实没有多大关系,它是直接的,以感觉的方式进入的,相对于生活,它是光明磊落的影子,最终对于诗人来说,诗还是个体生命和语言的瞬间展开。这些在丫丫的诗中有迹可寻,尤其令我看好的是她的诗不是从观念出发,而是从平凡出发,给我们很强的具体感,但这不是生活化的具体,不是个人生活的小型记事,而是用具体超越具体。诗歌源于个体生命的经验是不错的,经验具有一定的叙述成分,因而它是具体的,但是仅仅意识到具体是不可以的,没有真切的经验不行,而再好的经验也不会自动生成诗歌,一旦进入写作,那么丫丫的心智和感官就能够醒来,跟上来,审视这些经验,将它置于想象力的智慧和相遇字符的话语形式的光照之下。

由于上述原因,丫丫文本显得很立体,从具体出发,经过抽象达成了新诗的具体,与生活保持着一定的联系,但是拉开了足够的距离。正如她自己所说的,她始终与生于她的时代保持一倍半的焦虑,仿佛那么近,仿佛那么真实,又那么虚拟。如果与现实拉不开足够的距离,任何诗都是无效的。

从文本上看,丫丫有松动文本界限的能力,这个非常好,她不是简单的在写诗,而是她努力在写出自由、个人性、有效性,她忠于个人与话语发生的那种特殊的周旋,磋商或者是交锋,这个也非常好。当然我觉得最值得肯定的是丫丫这些诗的诗性意义,有1 1大于2的概念,一些概念意义大于诗性意义的诗作,是当下大量诗作的处境。有人问,是不是现代诗可以拒绝追求意义呢?显然不是。如果说要拒绝追求,那是本质主义一元论的意义,而不是那种复杂的意义领域,要拒绝的主要是集体的话语,而非个人的个体感受力,也就是说诗的意义不是公共语言所能够表达的,一首诗需要在自身呈现一种意义参照,换言说它是临时的,是偶然情景之下的意义模式,或者同众多的意义联系在一起的意义关联域。丫丫在这方面做得比较好,她给我们的不是直接的意义,而使意义可能,是悬置而不落实,是许诺而不兑现,我们还可以常常从她看似无意义中读出意味来。

我个人对丫丫的创作充满期待,其实是一种更高的难度系数,现代诗写作其实是非常难的,它比古典诗词要难得多,它没有哪种形式可以记住,看似自由,其实最不自由。从表达上说它不仅关涉诗章,而且关涉诗句,它不仅关涉诗句,而且关涉词语,它不仅关涉词语,而且关涉到词素,它不仅使词素用力,而且要使词根用力,甚至她要让标点符、空白都成为它的表意部分。从结构上说,与传统诗歌的结构稍微不同的是,新诗的结构形式是变动不定的,需要我们临时发明自己的结构方式,因此一首不同于另一首,这也是我看好丫丫的原因,她这40首诗没有一个是自我重复的,一首不同于另一首,规则每一次都从内部重新开始,我对这些诗非常非常感兴趣。我之所以要说这些,是因为我从丫丫这些诗看出了某种可解性。

谢谢丫丫!也谢谢大家!
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