如何让人去除惰性更加勤奋，姜子牙的方法是八个字！

今天关注了一个问题，有人说，

想考研，轰轰烈烈、大张旗鼓、下定决心，后来半途而废了；想减肥，轰轰烈烈、大张旗鼓、下定决心，后来也半途而废了……

想来想去都是因为自己身上有懒惰的习气，就是因为这一个“懒”字，毁了自己的生活。本来应该是一个精彩、成功的小鲜肉，现在变成了平庸无耻的死胖子，有没有什么办法能让自己去掉懒惰的习气？

我想这个问题是很多年轻人都面临的一个挑战，很多家长都有这样的需求，如何让自己的孩子更刻苦一点？关于这个问题，我给大家一点参考的建议，不是标准答案，只是一点建议。

话说周文王渭水访子牙，把姜太公请出来辅佐自己去打天下。不过，没几年周文王就得了重病，恐怕不久于人世。在病榻之前，他把姜子牙给请来了。

文王跟子牙说

：“请您讲一讲年轻人成长应该注意哪些问题？教育教育我的儿子，让他成长为一个好的接班人。”

姜子牙讲了一段非常有意思的话，这一段话大家在《六韬》里边应该能查到。《六韬》是一本非常有名的古代的兵书，最新考证是战国成书的。它的内容是以周文王和姜子牙的对话形式来展现的。

在这里边记载了两个人的这段话，姜子牙说，

十二个字，什么意思呢？就是见了好事却懒惰，机会来了却犹豫，知道错了却不改。这三件事如果不去掉的话，这年轻人恐怕就进步不了。

那么，如何让自己变得更加勤勉、更加刻苦呢？姜子牙的观点是八个字——

。

什么叫“以义胜欲”？“欲”就是欲望，人一旦放纵欲望，放纵自己的感官享受，恐怕学习、工作、生活会全面地崩溃。大家看古代亡国之君，最开始都是从放纵自己的感官享受开始的。不过人类就是有这个劣根，而我们确实特别爱放纵自己的感官享受。

大家看现在一些娱乐作品，它基本的内容都是在刺激人的感官享受，很多沉迷于网络的小孩，你看一看他其实沉迷的是那种感官享受。那怎么能克制住这种沉迷呢？姜子牙提了一个药方，就一个字。

这一个字是什么呢？说法很多，它差不多是中国古代含义最广泛的一个道德范畴。那我们就取三点：第一点，

，应该做的事；第二点，

，合道德和规范的事；第三点，

，我们经常说这人是忠义之士，对国就叫“忠”，对民就叫“义”，所以这“义”应该是大家的需求、大家的感受。

比如说，现在晚上一两点钟，你拿着一电脑正在看一个大片，正在玩一个游戏，感官享受很刺激，整个人觉得很high很爽。但是你亮着灯，开着公放，影响了别人的休息。如果此时你不在乎别人的感受，不在乎别人的需求，那行了，欲望就会带来人际关系崩溃，带来生活规律的崩溃，紧跟着就会带来自己全面的崩溃，这就属于放纵欲望。

如果这时候想一想别人的感受，看一看时间、看一看大家的需求，觉得不合适了，我应该关电脑了，这个时候就是义战胜了欲。

从这个起点开始，慢慢地训练，一点一点就能节制自己的欲望。在家里在乎爹妈父母、兄弟姐妹的感受，在公司里边、单位里边在乎领导、同事、客户的感受，坐地铁的时候考虑周围乘客的感受，听课的时候考虑周围同学的感受，这就是药方，“以义胜欲”。

那么怎么让自己勤勉一点？克服自己的懒惰，这四个字很重要，叫“以义胜欲，以敬胜怠”。带着懒惰怎么克制？一个字，“敬”。什么是“敬”？就是敬畏之心。

姜子牙告诉文王和武王，

。一个没有敬畏之心，什么都不怕的人，恐怕他的人生会陷入非常可怕的境地。

那你最近一段时间有点懒惰、有点松懈，方法很简单，你去看一看那些反面的案例、反面的教材。你看，我经常给同学们推荐吴晓波老师写的一本书——《大败局》。看看那些企业失败的案例，当你心里升起一种感受，这事好可怕，这种感受一起来，你就能够振奋精神、消除懒惰。

当你生起懒惰和松懈之心的时候，你就看一看身边那些反面的例子——“少壮不努力，老大徒伤悲”，不长本事，不提高修养，最后毁了自己，还毁了家人，看一看这样反面的例子，你就能够振奋精神，然后刻苦学习，消除自己的松懈。

在中国古代的军事家当中，这姜子牙是排名第一的。而且，他是文武兼备，出将入相，在他身上有很多有趣的故事，后来还变成了一部神话，叫《封神演义》。有机会大家可以看看《六韬》，看看《封神演义》，翻一翻古代的《武经七书》，这都是非常有价值的学习过程。

好了，今天这八个字各位记住了吗？如果没记住的话，赶紧翻回头去再听第二遍。

平讲平说，咱们明天接着说~