《澄怀园语解说》（58）：七言化五言 有意或无意
嘯園叢書丨澄怀园语卷之三丨桐城张廷玉砚斋...
澄怀园语卷之三
桐城张廷玉砚斋
【原文】
韦苏州《滁州西涧》诗曰：
“春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。”
寇莱公《春日登楼怀归》诗曰：
“野水无人渡，孤舟尽日横。”
是化七言一句，为五言两句也。
当捉笔时，或有意耶，抑无意耶。
不能起古人而问之矣。【解曰】
唐代诗人韦应物（737-792年），从十五岁起，就以三卫郎的身份，任唐玄宗李隆基近侍，出入宫闱，扈从游幸。他早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，被迫流落失职，他才开始立志读书，少食寡欲，常焚香扫地而坐。自代宗李豫广德年间，至德宗李适贞元时期，韦应物先后担任洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史等职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。贞元七年退职。今传有《韦江州集》《韦苏州诗集》《韦苏州集》。韦应物诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
《滁州西涧》是韦应物写景的一首七绝。西涧，在滁州城西，俗名称为上马河。诗人在任滁州剌史时，游览滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗虽然描写的是平常的景物，但经诗人的点染，画面感十分强烈，成为读者脑海中一幅意境幽深的美丽画卷。诗云：
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
大意是说，诗人特别喜欢山间小溪的美景，幽深的草丛在水沟岸边静静的生长，树上的黄鹂鸟在枝叶的深处不停的鸣叫歌唱。春天的潮水送来的暴风骤雨是多么急切，可是河边的渡口，一个人也没有，只有渡船静静的横放在那里。一动一静，反差很大，对比强烈。这首诗里，最著名的要数“野渡无人舟自横”这一妙句了，以至于后来演绎出众多的变体。
这其中就有北宋著名宰相诗人寇准所作的五言律诗《春日登楼怀归》，即对“野渡无人舟自横”进行了诠释分解，演变成了“野水无人渡，孤舟尽日横”十字，意同句不同，诗云：
高楼聊引望，杳杳一川平。
野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，深树语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
大意是说，登上高楼，姑且引颈远望，眼前一马平川，幽远渺茫。荒郊野外的河流，没有人渡水过河，孤独的小船，整天都在那里横放不动。偏僻荒凉的村落，断断续续的产生着烟雾；鸣声婉转的黄鹂鸟，在树上枝叶的深处，不停地鸣叫交谈。想到自己祖祖辈辈的基业，全都在那遥远的清清渭河之南，沉浸在思念故乡的情绪中，忽然惊醒，自己似乎被自己吓到了。
寇准（961-1023年），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。宋太宗赵光义太平兴国五年（980）进士，授大理评事、知归州巴东县，后改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。宋真宗赵恒乾兴元年（1022）数被贬谪，终雷州司户参军。宋仁宗赵祯天圣元年 （1023年），病逝于雷州。
寇准为历史上著名的贤相之一。宋仁宗赵祯皇佑四年（1053），皇帝诏请翰林学士孙抃，为寇准撰写神道碑，谥忠愍，复爵莱国公，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰旌忠。故后人多称寇忠愍或寇莱公。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南三贤。
张廷玉大学士说，寇准的“野水无人渡，孤舟尽日横”，是将韦应物的“野渡无人舟自横”七言一句，变化为五言两句而来，设想当时寇准执笔作诗时，或者是有意而为之，抑或是无意而为之，反正现在不能把古人喊起来问一问，他们是有意还是无意的吧！
王十朋在《宿巴东县怀寇忠悯》一诗的自注中讲到，他路过湖北公安时，拜谒了当地为寇准修建的祠堂，这里也是枯竹再生的地方。巴东祠已经废弃了，可以说是非常遗憾的事，因而写成两首七绝，展示给当地的地方官员阅读欣赏。
其一
制锦工夫早不同，
至今人道寇巴东。
澶渊一段奇功业，
可在孤舟野水中。
大意是说，贤能之人出任地方县令的所作所为，与寇准宰相那个时代相比，早已大不相同，一百多年过去了，然而直到现在，人们都还在赞美称道曾任巴东县令的寇准。这里所说的澶渊，在今河南濮阳，宋真宗赵恒景德元年（1004），辽国侵略军队深入宋境，京师震动。主和派提出迁都避敌。寇准独排众议，力主真宗亲征澶渊。结果打败了辽军，保住了疆土，宋辽议和，史称澶渊之盟。因此，寇准在澶渊之盟中的一段神奇的功业，不知道是不是也在“野水无人渡，孤舟尽日横”的境遇之中。
其二
堂前双柏今何在，
渡口孤舟依旧横。
不似公安插竹处，
凛然容貌尚如生。
大意是说，巴东县衙大堂门前的两颗柏树，现在不知道在哪里，然而荒野河边渡口的孤舟，依旧横放在那里吧。不象湖北公安的百姓插竹的地方修建的寇准祠堂，塑像的容貌大义凛然，令人敬畏，还是那样栩栩如生。
王十朋又说，有位新科进士作诗云，“语当人意为佳句，何与韦郎野渡舟。”意思是说，写诗的语句，表达出诗人的意境，就是美妙的好句子，何必要与韦应物“野渡无人舟自横”的词语雷同呢？用这个意思来自我解嘲一下，王十朋又赋诗一首，诗云：
野水再经吟咏手，
一般景象两般舟。
莱公相业韦郎句，
付与诗人子细搜。
大意是说，野水孤舟，好诗妙句，由韦应物首先创作出来，又经过寇准的吟咏再创作，再露一手，一样的景象，两样的小舟；一样的风光，两样的诗人。寇准宰相的丰功伟业，根植于韦应物的诗句，留给后世的诗人们，搜肠刮肚，仔细推敲。
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪。生于温州乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。南宋著名政治家诗人，爱国名臣。南宋高宗赵构绍兴二十七年（1157），他以“揽权”中兴为对，被高宗亲擢为进士第一，即为状元。官秘书郎。曾数次建议整顿朝政，起用抗金将领。孝宗赵昚登基后，累官侍御史，力陈抗金恢复之计。历知饶、夔、湖、泉诸州，救灾除弊，有治绩，时人绘像而祠之。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。乾道七年（1171）逝世，年六十。光宗赵惇绍熙三年（1192），追谥忠文。有《梅溪集》传世。
最后来看一下关于“野水孤舟”的集句诗。所谓集句诗，又称集锦诗，也是诗的一种体裁。集，是集合的意思；句，即古诗句、文句，意为集合前人诗句成为新诗。集句诗从“贵拙速”，发展到“意贯而对偶”，从快速成诗，不讲规矩规则，到上下一气，浑然天成，符合诗词格律，从而达到完整的内容与崭新的主旨。
集句诗的起源很早，唐朝称为“四体”，但直到北宋才发展成熟起来。南宋以后，在题材上趋于专门化，集杜诗成为一个突出的品种，甚至也成为小说和戏曲的光环亮点。沈括《梦溪笔谈》中说，王安石的集句诗，长篇多至百韵二百句。文天祥在狱中所作杜诗集句达二百首，世所罕见。汤显祖的《牡丹亭》，总共五十五出戏，而里面的集句诗，就有五十四首之多。关于“野水孤舟”的集句诗也有不少。
如宋代诗人刘跂，翻阅舍弟的诗作，这些诗是前一年自寿州归郓州的道中所写，怅然怀想，说是自己久不作诗，因此集句为诗作答，采用王维《渭城曲》渭城体的格律，是可以歌唱的。其中一首诗云：
春深逐客一浮萍（杜甫），
何处淹留白发生（刘禹锡）。
山城过雨百花尽（柳宗元），
野渡无人舟自横（韦应物）。
再如宋代诗人王阮《沧洲阁集句二首》其一，诗云：
沧洲有奇趣（刘禹锡），
吾道付沧洲（杜甫）。
树影中流见（张祜），
船灯照岛幽（司空图）。
转思江海上（王安石），
翻作土山头（贺遂涉）。
野水无人渡（寇准），
乘桴追圣丘（韩愈）。
又如明代诗人程敏政《南山十二咏集古》 其五陈公渴，诗云：
雨湿菰蒲斜日明（李郢），
咬咬嘎嘎水禽声（李山甫）。
幽栖地僻经过少（杜甫），
野渡无人舟自横（韦应物）。
还如清代诗人董以宁《南乡子·舟次集唐》，词云：
疏雨过春城（王维）。
岸夹桃花锦浪生（李白）。
复有楼台衔暮景，新晴（杜甫）。
树里南湖一片明（张说）。
噭噭夜猿鸣（陈子昂）。
野渡无人舟自横（韦应物）。
蝴蝶梦中家万里，三更（崔涂）。
行尽江南数十程（杜常）。
还有一个特殊的情况，如元代诗人宋无《鲸背吟》二十二首，“诗尾联以古句，盖滑稽也，非敢称于格律。”诗人自己写了前面三句，最后一句用前人诗句，全是为了好玩，不一定都能合于格律。《鲸背吟》其五《揍沙》，诗云：
万乘龙骧一叶轻，
逆风寸步不能行。
如今阁在沙滩上，
野渡无人舟自横（韦应物）。
这里所所选的几首“野水孤舟”集句诗，像是文字游戏一样，是滑稽的，是好玩的。大家觉得好玩吗？其实许多诗词都是玩出来的。
【参引】附：宋代曾巩《隆平集》（卷三）（节选）
寇准，字平仲，华州下邽人，
太平兴国中登进士第，
器识文学，时鲜其比，
初补归州巴东令，五年不得代，
既又宰大名府，成安赋役期会，
书乡里姓名，掲之县门，民无违者。
巴东有秋风亭，
准析韦应物一言为二句云：
“野水无人渡，孤舟尽日横。”
识者知其必大用，
后因言事，太宗湥器之。
【影印】
【往期】
《澄怀园语解说》（57）：居官清慎勤 清本慎乃大
《澄怀园语解说》（56）：静处乾坤大 闲中日月长
《澄怀园语解说》（55）：汉家重九鼎 政自钓竿来
《澄怀园语解说》（54）：莫问封侯事 功成万骨枯
《澄怀园语解说》（53）：咏物贵澹永 不即亦不离
《澄怀园语解说》（52）：岭外无寒食 何日是清明
《澄怀园语解说》（51）：三世得美谥 卢家有莫愁
关注 有义方家训
微信扫一扫关注公众号
