《慧东随感一组》（慧东）
与其随波逐流的快乐，不如自我鲜明的蹉跎。...
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与其随波逐流的快乐，
不如自我鲜明的蹉跎。
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我痛苦是因为我自私，
我无聊是因为我懒惰，
我困惑是因为我软弱。
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宁活得不现实，
也要活得真实。
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不怕浅薄的真实，
害怕周密的虚伪。
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只要我活着，
世界就会少一分萧瑟和凄凉；
只要我活着，
世界就会多一分灿烂和炽热。
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深爱这世界，
只因它给了自己崇高的可能。
所谓自由，就是：
心灵做思想的奴隶，
行为做心灵的奴隶。
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之所以从容，是因为除了通过自身努力所得到的，再没什么值得企盼的了。
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认真地学习礼仪之道，
以便与人相处时不失对人的尊敬；
尽量忘却礼仪之道，
以便谅解那些不懂礼仪的人。
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你烦恼，是因为你有时间烦恼；
你自卑，是因为你甘于卑微；
你想不开，是因为你不想想开。
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美国人享受在自己的感觉里，
法国人享受在自己的心灵里，
中国人享受在别人的脸上。
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幸福和痛苦是一对密不可分的亲姊妹。痛苦是因为幸福的消亡，幸福由于痛苦的烘托。世上如没有幸福，痛苦也不值得痛；世上如没有痛苦，幸福也是不幸。
为什么哲学有那么多学派？
就是因为哲学家们不够客观。他们的哲学都是他们个人思想的变相的辩护依据。他们每个哲学观点潜在的宗旨都是“维护中发现”，而不是“发现后维护”。
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人性的光辉有时是在行为规范、道德标准、生活常态的反叛、嘲讽和背离中放射出来的。
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人们看不起的人，
往往恰是那些时时担心被看不起的人。
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在不正常的环境中正常，
无异于在正常的环境中不正常。
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所谓媚俗，就是把内在的砝码放到外在的秤盘上。
慧东
－－－－往期内容－－－－
《稽首如空无所依》
《水滴入海》
《什么是罪》
《没有然后》
《将佛法的药水注射到轮回的心》
《所有的弯路都恰到好处》
《无字法门即阿弥陀佛》
《宗教性修持与佛法修持的最大区别就是改变和不变》
《超越想象的慈悲》
《不为自己活》
《为什么我们常常会感到害怕》
《每一秒都是绝佳拐点》
《解脱一味 一味解脱》
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