香事风雅宣德炉

拾雅｜香事令人幽

古代文人的情趣与高致，时常伴随于氤氲香霭之中：『垂柳小桥，纸窗竹屋，焚香燕坐，手握道书一卷。客来则寻常茶具，本色清言，日暮乃归』……没有附庸风雅的作态，亦不是繁复拘谨的仪式，一切都是生活涵养的日常流露。此诚如扬之水所言：『其实士人的焚香，原是实实在在的日常生活，后世看得是风雅，而在当日，竟可以说风雅处处是平常』①。

文人士子平居日子里的香事之乐，不仅在于鼻受眼观，焚香器具的赏玩亦可清心。精工巧制的香炉，陈设于斋室之中，足可令空间生韵。清《快心编》中记：『当中一间，靠壁摆一张天然几，几上烧下一炉香，香筒、香盒摆得次叙；铜瓶内插着孔雀毛、珊瑚树等物』。香事器具，已然成为了古人日常生活中的重要点缀。

诸多焚香器玩之中，当属宣德炉最负盛名。大明宣德年间，朝廷自暹罗（今泰国）进口大批风磨铜，参照《宣和博古图录》及《考古图》册中古器型，炼铸铜炉，遂为世人所宝用并依式仿制，传为不朽。除形制古雅幽美之外，宣德炉的皮色更是耐人赏玩。明末冒襄曾谓：『宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐』……可见一斑。

传统宣德炉，今人亦有沿制，承古朴雅韵，置于茶室之中、几案之上，令现代居室增添古穆宁静之气，足可闲玩。缥缈烟霭，点燃出千古逸趣；精巧香炉，安放下几世闲情。昔人云：『净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云』……烟云供养，浮生永乐。

对今人而言，以香事为入口，了解研习传统文化，塑立个人品格与精神，才不致一味附庸风雅。此诚如扬之水所言：『在近年中国的「香文化」热中，「香道」之称却格外叫得响。曰数典忘祖，或稍嫌言重，然而如果不去追索中土香事发展演变的始末源流，不解两宋士人平居日子里的焚香之真味，合香之情趣，诗词往还传递之情愫，更不必说与此相关的各种故事，在一片「香道」声中，所谓「香文化」，究竟还有多少自己的「文化」呢』②。

| 器物：吉金堂 |

①②：引文自《紫禁城》杂志——《小阁幽窗，是处都香了》扬之水

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