中国古代最高层案头书，流芳百代的观人识人用人的经典

该书纵观古今，旁搜远绍，引征遍及儒、道、法、墨等诸家之说，涉及经、史、子、集之书百余种而成。...

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中国古代最高层案头书，流芳百代的观人识人用人的经典

神州日知 乐儿



观人学在中国由来已久，先圣先贤早有论述，如孔子九徵、太公八证、诸葛亮将苑等，其观人察物无不各显神奇，验人如神。

在用人识人方面，魏征给李世民提出了一个基本的建议：“富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其才而取之，审其能以任之。用其所长，掩其所短。”

这个建议的内容最早可以上溯到《吕氏春秋》，里面记载了看人识人的“八观”要诀。



魏征的“六观”是“八观”的简化，都代表了中国古代管理思想家在看人上的基本态度，就是看行为、看表现，通过行为和表现去推断当事人的内心世界，预测当事人的未来行动。

古代观人学实际上就是“官人学”，是一本观人、识人、用人的经典著作，为中国古代最高层案头书。



《观人学：识人奇书》是一部流芳百代的中国人才学经典，一本中国历史上很有说服力的人才教科书，一本研究各朝代历史名臣的成功心理学的重要参考书。

该书借鉴了清代曾国藩的《冰鉴》、三国时期刘邵的《人物志》以及诸多人才大师的思想精华，再加以现代科学的论证，以“如何鉴别人才”为中心思想，由外及里，由形及心，从性格、语言、类别等各方面做了详尽的论述，传授中国历史上识人鉴人的不传之道。



该书纵观古今，旁搜远绍，引征遍及儒、道、法、墨等诸家之说，涉及经、史、子、集之书百余种而成。

作者眼光高远，胸怀广阔，思维清晰，对于古代典籍非常熟稔，信手拈来，加之对于历史和中国传统文化怀着极负责任的态度，因此，文献抉择异常精当，是文士派命相学的经典之作。

该书主要包括5方面内容，一、任用人才；二、辨别奸伪；三、选择官职；四、结交朋友；五、自我品鉴。



该书作者邵祖平，字潭秋，民国时期学者，生于1898-1969年，江西南昌人。

邵祖平精通典籍，学识渊博，曾执教于多所知名大学。本书即于其供职浙江大学期间写成，初版于1931年。



《观人学：识人奇书》节选

鉴中有用，用中有鉴，鉴用如一，才可聚人。

用人者，要在用长；聚人者，要在聚心。

此用人之道，不可不常思自审，而疏忽于缠身琐细之中，懈怠于情迷意乱之际。

鉴人者须摒除偏成之见，切忌亲疏之分，力绝偏私之言。

尤勿以貌聚人、以偏概全、以短掩长、以闻鉴人、以亲划线、以资排辈、以情鉴论。

若存偏成之见，则优劣颠倒，正道无存；

若存亲疏之分，则难抒众长，难聚人心；

若听偏私之言，则言路阻塞，万马齐喑，甚则小人近身，内乱不己。

此三忌为执帅者之紧要!否则内必乱、心必涣、事不济、业难成。

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