由不吃正餐的“蝴蝶信徒”说起
一位活泼的姊妹自动找上门，要加入我们的宣教侍奉。她是从外国回来，得到大复兴。家境充裕，所以没有好好地做过...
一位活泼的姊妹自动找上门，要加入我们的宣教侍奉。她是从外国回来，得到大复兴。家境充裕，所以没有好好地做过一份工。问她是属于哪一间教会，她说目前她没有固定教会，但是参加很多不同的属灵活动，更是在读神学，装备作全职侍奉。问她为什么来找我：“因为在最近一次特会上看到你们，觉得主要带领我加入。”
查根问底之下，原来姊妹是一个名符其实的特会朝圣者。哪里有特会她就去那里。不单是本地的特会，韩国的也去，美国的也去，阿根廷的也去。
她告诉我可以先来作义工，“但下个月我要去以色列的一个特会，再下一个月要去加拿大的……。”
她念神学也是一样跳跃，这间念一科，那间念两科。“我真是跟过很多师傅，”她自己承认。
“那到底谁是你的属灵遮盖，是你要向他负责的呢？”
“我想请你做。”
当然这次访问不成功。我苦口婆心地劝姊妹：“好好寻一间教会，坐在牧师的教导下，加入小组生活，投入教会的侍奉，赢得大家的信任和推荐，再来讲全职侍奉吧。你现在不吃正餐只吃散餐，不能健康成长的。”
“教会的正餐不好吃，”这是她最后的答案，“牧师没有讲道恩赐，更缺乏恩膏。”
后来和同工们分享，才发觉这姊妹的现象不是孤立的——和她相似的人，多如过江之鲫。连她自己也说，同她一起到处去特会朝拜的尚有几位。有些还是作妻子作妈妈的，有家庭负担的。其实这个怪现象，早在西方教会出现。她们给称作“蝴蝶信徒”——这里飞，那里飘，专找好吃的散餐。在教会本身内，她们觉得太寻常，吃不饱。
“贪新”是现代社会的一个整体现象。比如，青年人看到我的手机，都会大惊小怪：“牧师好土啊——这型号是五年前的了！”这也正是教会所面对的一个按着正意分粮的危机。“牧师好土啊——讲道我们吃不下，不想吃。”面对类似这样的声音，我们不能单单责怪现代信徒贪新忘旧。我们的教会，我们传道人，要好好反省自己：在主日讲坛上，他们得到的是什么喂养？是真道吗？分解得妥当吗？新鲜不新鲜？按时分粮了吗？他们吃得饱不饱足？
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