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各位书友，时间过得真快啊，不知不觉我们就快要读完《未来简史》这本异常“烧脑”的书了。

在领读的过程中，一些书友留言说书中有些观点真的很难理解，也无数次遇到“读不下去”的尴尬。

《未来简史》回答了作者在《人类简史》中提出的一些问题并延续到未来，也许理解尚未发生的事情本身，就比理解已经发生过的事情，要困难得多吧？

这本书跨越了许多学科领域，以一种比较超然的态度，站在一个前所未有的角度来“想象”人类未来世界。咱们慢慢学习和领会吧！

今天晚读我们将要完成本文最后两章的阅读，请大家边阅读边思考下面三个问题：

1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识究竟哪个更重要？3.当无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会发生什么变化？

在接下来的几十年间，新的科技宗教可能承诺以算法和基因为世界提供救赎，进而征服世界。

这些新的科技宗教可以分为两大类型：科技人文主义和数据主义。

到了第三个千年的开端，我们将会面临一种全新的挑战——自由人文主义被科技人文主义取代。

医生、工程师和顾客不仅仅满足于治愈精神问题，而是要让整个“心智”升级：“数百万年来，人类曾经是升级版的黑猩猩。而到了未来，人类则可能变成放大版的蚂蚁。”

但是，你真的读懂这句话的涵义了吗？

科技人文主义认为智人已经成为历史，我们应该运用科技创造出神人——一种更优秀的人类。

神人仍会保有一些基本的人类特征，但同时拥有升级后的身体和心理能力，并且能够对抗最复杂的无意识算法。

而且作者比较乐观地认为，第一次认知革命的心智改造，让智人成了地球的统治者；那么，第二次认知革命，则可能会让神人接触到目前还难以想象的新领域，从而成为整个星系的主人。



作者认为，目前最耐人寻味的新兴宗教正是“数据主义”，它崇拜的既不是神也不是人，而是数据。

作者以资本主义为例。

他说，资本主义之所以胜出，并不是因为资本主义更符合伦理。

资本主义能够赢得“冷战”，是因为至少在这个科技加速改变的时期，分散式数据处理的效果就是比集中式数据处理更好。

如果数据处理的情境在21世纪再次改变，随着数据量和流通速度双双提升，选举、政党、国会这些制度就可能遭到淘汰，原因就在于无法有效处理数据。

在未来几十年间，我们很可能还会看到更多类似互联网的革命，而科技会抢走政治的所有风头。

人工智能和生物科技可能即将彻底变革人类社会和经济，甚至是人类的身体和心智。

作者还提出，不该将未来完全交给市场力量来决定。

他说，市场那只手不仅人类看不见，而且它本身也是盲目的。如果完全不加约束，面对类似全球变暖的威胁或人工智能的潜在危险时，市场就有可能毫无作为。



数据主义既非自由主义，亦非人文主义，但数据主义并不反对人文主义，而且数据对人类的体验也并没有什么恶意。

今天大多数的数据主义者认为，万物互联之所以神圣，是因为它由人所创，要满足人类的需求。

根据数据主义的观点，可以把全人类看作单一的数据处理系统，而每个人都是里面的一个芯片。

同时，数据主义认为经验不分享就没有价值，我们该做的就是要记录自己的体验，再连接到整个大数据流中，让算法找出这些体验的意义，并告诉我们接下来该怎么做。

数据主义不只是空谈理论，而是像每一种宗教一样都拥有实际的诫命。赫拉利认为，数据教的“诫命”至少应该包括下面两个方面：

1.数据主义者要连接越来越多的媒体，产生和使用越来越多的信息，让数据流最大化。

2.要把一切连接到系统，就连那些不想连入的异端也不能例外。

综上所述，随着机器学习和人工神经网络兴起，有越来越多算法会独立演进、自我改进，从自己的错误中学习。

这些算法分析的数据量是天文数字，绝非人力可及，而且它们也能找出人类找不出的模式，采用人类想不到的策略。

从以人为中心的世界观走向以数据为中心的世界观，这种转变并不只是一场哲学意义上的革命，而是会真真切切地影响我们的生活。



如果把视野放大到整个生命，其他的问题或发展的重要性都比不过以下三项彼此息息相关的发展：

1.科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中：所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。

2.智能正与意识脱钩。

3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。

好了，各位书友，至此《未来简史》这本书就全部领读完了，想必这一周大家都读得比较辛苦吧？阿成和格格物在此感谢你们的关注和坚持！

明天，还有最后一篇领读文章，我们将与大家一起来总结《未来简史》这本书的主要观点以及部分精彩的论述。各位书友，明天再见！

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