【悦读九州】怎样过上简单的生活?

 

人生存在社会环境中,往往是想着依赖环境得到生活的满足,如一份简单的生活。但是环境是复杂的,人的心灵一旦被各种欲念、想法所充斥,陷入了欲望的罗网,生活就会因此受到干扰,人也会沦为环境的玩偶,被环境中的各种元素所吞噬,简单的生活也离得越来越远。...

(克里希那穆提)


我只教一件事,那就是观察你自己,然后加以超越。你不是去了解我的教诲,你只是在了解自己罢了。

——克里希那穆提

在过去的几场演说中,我们讨论了如何培养探明实相的能力。一旦懂得了何为真实,你便能够迎来宁静与富有生机的和平了。

正如我曾指出的那样,必须通过正确的思考(与正确但受限的思想不同)才能培养出探明实相的能力。当我们展开觉察的时候,会遇到二元性的冲突,假如我们未能实现深刻的理解,就将走向错误的努力。只有当思想和感受不再陷于这种优点和缺点、变成和不去变成的冲突之中,正确的努力才会到来。

若想培养起对于真理的领悟能力,就得做到率真、公正,就得拥有完整的觉知,而只有当你满怀谦卑的时候,才能实现觉知。就像我曾经阐明过的那样,发展、培养个人的品质,并不能带来美德,因为这么做将会培养出对立面,从而导致错误的努力。然而一旦你让思想和感受步出了欲望的泥沼,那么你就将拥有真正的美德了。

我们还稍微讨论了一下关系、依赖、恐惧和爱——怎样才可以使思想和感觉不再受制于那会腐蚀掉真爱的依赖与恐惧呢?
我在今天上午谈到,我们将努力去弄明白怎样才能过上简单的生活。

简单的生活,意味着不再想要去有所得,不再不断地累积各种东西,不再受到任何的干扰。很明显,只有当你懂得了是什么令我们的心灵陷入到贪婪和嫉妒的冲突之中,你才不会想要有所得。我们获取的越多,占有欲就会越大。哪怕你采取排拒的姿态,声称:“我不去获取”,也无法解决贪婪和嫉妒的问题。然而一旦我们去观察它,去意识到我们意识里各种不同层面的获取跟嫉妒的过程,就将开始领悟到它们更为深层的涵义,以及一切经济的、社会的和心灵的意义了。

尔后你将开始认识到,一个为贪婪和嫉妒所困的心灵,无法体验那获得真理后的巨大喜悦。一个争强好胜的心灵,一个因为不断想要“变成”而深陷冲突之中的心灵,一个习惯于从比较的层面进行思考的心灵,是没有能力去探明实相的。

当思想和感受展开了深刻的觉察,便会处于一种不断自我发现的过程——这种发现是真实的,具有解放性,富有创造力。这样的自我发现,使心灵不再想要有所得,摆脱了智识的复杂生活。正是这种智识的复杂生活,使人们在入迷中寻找到了满足:具有破坏性的好奇心、推测、思索、单纯的知识、能力、闲话,诸如此类;这些屏障妨碍了生活的简单。

任何入迷或者专门化,都会让心灵变得坚硬,目的是便于去集中思考,然而却并不能让思想和感受迈向成熟之境,继而探明实相。

若我们没有充分理解思想和感受的过程,就很难不受干扰,因为思想和感受本身已经变成了一种干扰的手段。由于它一直是不完整的,并且怀有充满疑惑的好奇与构想,所以有能力去制造出自身的障碍和幻觉,从而妨碍了去洞悉实相。于是它就变成了自己的干扰,自己的敌人。

当心灵有能力制造幻觉的时候,我们必须首先认识这一能力,尔后心灵才可以彻底摆脱它那自造的干扰。心灵必须处于绝对的静寂之中,因为一切念头、想法都会是干扰。欲望是一种歪曲性的元素,一个有能力去制造幻象、错觉的心灵,如何能够认识简单与真实呢?除非我们理解并因而超越了欲望的各种形式,否则就无法拥有一个幸福和简单的心灵,无法拥有充实的、完整的人生。
思想同感受,已经成为了自身逃避的手段,成为了自身无知的原因。假如你开始意识到了外在的干扰,并因此去追根溯源,那么思想和感受就能够步出那片复杂而混乱的干扰的丛林。一旦觉察到了外部的干扰——占有、关系、娱乐、愉悦、入迷——一旦彻底地去思考和感受它们,那些内在的干扰——逃避、知识、推测、自我保护的信仰、记忆,等等——就将能够被探明了。

当你意识到了外在的和内在的干扰,便能获得深刻的觉知,只有在这个时候,你才能自然地、轻松地去摆脱这些里里外外的干扰。由于思想和感受训练自己不去受到干扰,所以妨碍了我们去认识干扰的本质及原因,结果对于自身的训练也就成为了一种逃避,成为了一种干扰的手段。

简单的生活,并非是指仅仅拥有少量的物品,而是指既不去占有,也不去摒弃。当你超然于外物的时候,就能拥有深刻的觉知。单纯地摒弃外物,以便达至那被许诺的更大的幸福和欢愉,其实是在寻求奖赏,这会局限住思想,妨碍它走向成熟,妨碍它探明实相。

为了得到更大的奖赏、更大的结果而去控制思想和感觉,只会令其变得琐碎、无知和悲伤。一旦实现了内在的充实,一旦心灵挣脱了欲望的罗网,不再想要去获取,不再入迷,不再受到干扰,就能迎来简单的生活了。

这种简单的生活,会让你只去突出一点,它不是源于自我封闭的专注,而是源于广泛的观察、冥想和觉知。简单的生活,不是外在环境的结果。当你拥有了内在的充实,当你实现了深刻的觉知,自然就能做到知足了。

如果你指望着环境带给你对于生活的满足,那么你将会制造出不幸和无序,因为这时候你已经沦为了环境的玩偶。只有当你领悟到存在着秩序和澄明的时候,方能去超越环境。不断去觉察获取、沉迷、干扰的过程,便可以摆脱它们获得自由,如此一来也就能够拥有真实而简单的生活了。

本章节选自《在关系中认识自我》
内容简介:

《在关系中认识自我》是《克里希那穆集》系列的第三本,收录了克里希那穆提1936-1944年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式,揭示出关系就是自我的外在体现,外在世界的混乱源自个体内心的冲突,引导读者一个人去体验自我,不加选择地去生活,唤醒生活的智慧。

《克里希那穆提集》系列共17本,涵盖了克里希那穆提在1933至1967年这35年间的演讲,堪称是克氏最具代表性的系列著作,已经包括了他的全部思想。

作者简介:

克里希那穆提,享誉世界的心灵导师,美国《时代周刊》誉为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他生于印度,少年时期开始专门的灵性修炼,以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教诲旨在帮助人类从恐惧和迷茫中解脱,体悟慈悲与至乐的境界。

他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成,已被译成几十种文字,在世界上留下广泛深远的影响。

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