韵荷：妖精，哪里去

妖精，哪里去散文x5c 韵荷

看过《西游记》的人都知道，那里面妖精是真多呀。什么白骨精，狐狸精，蝎子...

妖精，哪里去

散文韵荷

看过《西游记》的人都知道，那里面妖精是真多呀。什么白骨精，狐狸精，蝎子精，还有蜘蛛精，玉兔精，老鼠精等等。作者吴承恩对妖精地描写也是各有千秋。譬如对白骨精化作的村姑是这样描写的：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。荒山野岭里陡然走来这样一个妩媚女子，对于本来就多情好色的八戒，难怪他把持不住，凡心荡漾，忍不住胡言乱语了。

描写玉面狐狸精：女子手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。那女子怎生模样——娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。玉面狐狸在《西游记》中是一个近乎完美的二奶，既有悦人的姿色，又懂得揣摩牛魔王的心思，因而深得牛魔王地喜爱，只可惜后来死于八戒之手。
描写蜘蛛精：比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。

描写白鼠精：团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。

这些害人的“妖精”们在《西游记》里，多指以姿色迷惑男人的女人，是个贬义词，必人人敬而远之，人人见而诛之。尔今，微信上，电视上铺天盖地地宣传，让女人们似乎也幡然醒悟，她们觉得要真正地实现男女平等，必须经济上独立，精神上自由。于是，在一部分女人看来，家务能不做则不做，任凭它脏衣服脏碗堆积如山，奈我何干，反正又不是我一个人的家？钱能多花就绝不少花，以前没用过的化妆品，舍不得买的好衣服统统打包搬回家，结束以前量入为出的勤俭法则，不然钱省着给“小三”用吗？女人们拉开了一副豁出去的架势，仿佛明天就是世界末日似的，男人们也只是敢怒不敢言。只能私下里窃语：女人们，真是彻底疯狂了。要是让哪个耳尖的女人听到，必然还回去一句：还不是你们男人逼的？
女人们更不知从何时开始，对“妖精”一词欢喜的不得了。人人恨不得狐狸投胎转世，成为人见人爱，花见花开的妖精。美容院减肥屋，女人们呼朋引伴，扎着堆前去。君不见大街上人来人往，有多少大妈大婶，小媳妇大姑娘，一个个袒胸露背，描眉画眼，腰上裹条小皮裙，嘴漂得似猪血般一样红。倘若你叫上她一声“小妖精”，估计她美呀美呀能美上天。
依我看来，婚姻中的男女，凡事都要有个度。好的婚姻一定是建立在相互尊重，理解，包容的基础上的。我不主张女人做全职太太，对男人百分百地依赖，一味地沉浸在家务琐事之中，与社会完全脱节。但更不认同女人一旦经济独立，赚钱比男人多，在家庭里就骄横跋扈，对男人颐气指使，不再屑于做家务，整天把自己打扮的花枝招展，妖精一般。

如今“妖精”一词在当下社会是具有延展意义的。她不仅指一个女人的姿色出众，更注重女人的内在修养。女人只有内外兼修，才真正担当起“妖精”这个美称。
如今大街上鱼龙混杂，自诩妖精的女人确实不少，就怕某一天孙悟空手持金箍如意棒，从天而降，大喊一声：妖精，哪里去？真的“妖精”当然可以理直气壮地回答：哪里来，便到哪里去。就怕你是假的，架不住老孙那一声厉吼，像《西游记》里的那白骨精，分分钟瘫成一对白骨，显了原形，那就不好了！作者简介