【关注】叶汉钟收徒 为何收出一堆麻烦？

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最近茶行业都在关注叶汉钟收徒的事，可谓众说纷纭。

为何叶汉钟收徒收出一堆麻烦？

这背后还有什么“隐情”？

茶周刊今天为您细细道来——有人说现在是炒作时代，只要有人关注就是好事，最怕的是没人搭理、没人骂。

叶汉钟估计也没想到自己一个收徒动作（钱+仪式），后面的课程还没开始，就招惹来这么多是非！

简单看，对叶汉钟收徒大致分为两派——“贬派”和“挺派”，看热闹的吃瓜群众属于“逍遥派”。

第一： 对3.8万元的“束脩”（学费）比较有意见，认为太贵。比如“逍遥壶”在微信中评论说“一朝成了狮子，狮子就会大开口”。

第二： 认为这钱不值。思路就是人没有这么高大上，也就不值这么多钱。

第三： 大约就没有第三了……第一： 挺人。比如有茶人评价说：叶汉钟其人扎根本土凤凰单枞一辈子，其专业水平业内是认可的……

第二： 挺价。有茶人评价说：难道茶人不吃饭了?以广东的消费水平，这笔钱只是两箱茶叶而已，敬师两箱茶不为过……

相信绝大多数参与进来的人士，不是利益直接相关方，所以都能够畅所欲言。

茶周刊看来，这件事的核心是“钱”闹的。

有篇文章《我为什么要旗帜鲜明地反对高价收徒》说反对的理由：

第一，泡茶不是一个特别难的技能。

第二，学茶应该学知识，而不是某种技能。

请注意核心词“高价”，言下之意是泡茶简单，学费不值。但明眼人一看便知，叶汉钟的学费绝不仅仅是泡个单枞茶这么简单，从凤凰单枞到潮州茶的历史，以及独特的茶仪、茶礼和茶文化，肯定是不可分割的知识与技能的融合。现代城市生活中不少休闲文化培训，比如插花、园艺，学费不菲，为什么没人批评呢？

“角落”在微信中评论说：叶大师对潮州工夫茶的推广功不可没，开班收徒，也是推广工夫茶的一部分；再说有劳有得，有些人总觉得做文化推广的人不呕心沥血不一贫如洗一身傲骨，就对不住人民大众了。

既然都被称“大师”了，为什么叶汉钟还比不上一个花艺姑娘更攒爱？显然还有“隐情”——



茶周刊认为根子在茶艺的“江湖”或者“江湖气”上。

洪巧俊在其《叶汉钟高价收徒的是是非非》中说：开始我对叶汉钟并不在意，尽管他穿着一身装模像样的文化衫，但他那江湖气还是难以掩盖，这也是我当初不看好他的原因。

有人的地方就有江湖，茶，涵抱千山，富拥万水，辐辏城郭，牵引蚁众，哪能没有一身江湖气？

何况适逢盛世，中华文化踏上复兴之路，各类国学开课收徒，茶怎么就不招自己人待见呢？

民间茶学教育要处理好的正是这“江湖气”！否则就会成也萧何败也萧何！

茶周刊在组织两届中华优秀茶教师活动过程中发现：茶教育一直就存在体制内与民俗间两个不同的生态群落，且之间的规则和范式也大不相同。但作为茶学传承与教育的两大力量，都是市场需要，且发挥了积极作用。

为什么人们对插花培训少有贬斥？因为它的开课、收徒都与江湖气不沾边，相反给人的感觉是时尚、现代生活的一部分；而茶艺茶道的民间传承，一向离不开“大师”，离不开江湖气浓厚的“仪式”“仪轨”，这就不能不招来人们的怀疑与批评！

或许有人会说：难道磕头鞠躬的收徒仪式不是中华文化的一部分吗？

茶周刊的观点：

凡与现代社会生存规范和习俗相悖的所谓“中华文化”，都是需要我们重新审视，并加以取舍的！

现代社会需要与时俱进！

中华文化需要革故鼎新!

即使民间茶艺茶文化的培训和传承，也需要增加现代社会的“文明因子”，比如“规范”“透明”，气质上要“明朗”“活泼”……

因为江湖气太浓厚的地方，“大师”满天飞，抬轿子的和坐轿子的容易不由自主滑向封闭、压抑的“中世纪氛围”，也最容易出事。因此招人质疑也是必然的了！

或许，江湖气在江湖小圈子里是“招商力”，但在大社会中却有对自己的“杀伤力”，更不是大众需要的“公信力”！

所以，中国民间茶学教育、传承的现代化之路还远没有完成。

在现代与古旧的分野之处，就如在地狱的入口一样，需要我们的警觉和定力、见识和胸怀……

【茶周刊电子报】2017年10月31日

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