故宫房屋为何说是9999间半？

不知道你有没有发现，在帝王时代，城门数、宫殿数、门钉数多以“九”计：形容紫禁城“宫阙九重”、太和殿采用“九开...

不知道你有没有发现，在帝王时代，城门数、宫殿数、门钉数多以“九”计；

形容紫禁城“宫阙九重”、北京紫禁城房屋据说也是九千九百九十九间半；

宫廷器物之名冠以“九”字，如九龙杯、九桃壶、九龙柱；



以“九”表示广大繁杂众多，如九天、九州、九重、九泉……

由“九”的倍数派生而来的数字也受到人们的崇尚，如十八般武艺、天坛祈年殿旁建七十二间长廊、鼓楼击鼓和寺院撞钟要一百零八下……

就连《西游记》中唐僧一行人西天取经也是历经了九九八十一难......可见，在我国，“九”字最富于神秘色彩。

那么为什么古时人们会如此崇尚“九”与“九”的倍数呢？

清代语文学家汪中说：

“一奇二偶，一二可为数。二加一则为三，故三者，数之成也。积而对十，则复归为一，十不可为数，故九者，数之终也。”

古以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。

“九”是阳数中的极数，这样，“九”被视为天的象征。

另外，在我国，人们把九看作“天数”，因为九是龙形或蛇形的图腾化文字。

所以古代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起。“九”之所以被人们崇尚，除上述原因外，“九”谐音“久”，也被当作吉利的数字。

据说紫禁城共有九千九百九十九间半房屋，就是因为三个“九”谐音“久”，象征皇权永久、江山万代之故。

所以“九”常被附会于帝王，称为“九五之尊”；

同时，“九”也象征极高[九霄云外]、极广[九州方圆]、极深[九泉之下]、极冷[数九寒天]……

因此，在苦寒时节，民间还广为流传「九九消寒图」，也称「九九图」。

在人们熬冬盼春的日子，用九九消寒图玩出一番盎然雅兴。一般是在冬至挂起，到惊蛰后取下。因为从冬至日算起进入数九天气，到转过年的惊蛰后六天，九天为一「九」，共计九九八十一天，冬天就过去了。

 《九九消寒图》有文字版、画圈版和绘画版三种。绘画版《消寒图》，大多是在纸上印上一支梅花，有81个花瓣。

图挂墙上，每天用红笔涂抹一个花瓣，到尽九那天，就是一幅完整、漂亮的《梅花图》。画圈版“消寒图”则突出气象记录功能，上印九九八十一个圈。同样从立冬那天画起，将81个画完，就尽九了。



文字版则就是选择九个九笔画的字连成一句，每句合起来都是八十一画。

每天描一笔，填写完九个字，便“九”尽春来。例如写“亭前垂柳珍重待春風”、“春前庭柏風送香盈室”…



这个消寒的方式，有趣；这句消寒的诗文，更有意。

现所见消寒图已非实用，但这样构思巧妙、形式新颖的九宫格寓意却被延续了下来。马未都以此为灵感，为九宫系列【观复九宫壶】重新创作九个与茶相关的字——“盃浄茶香厚待幽品客”。

即是借由极数“九”，彰显尊贵吉祥的身份，共邀天下爱茶之人，于赏壶啜茗间，悠然品味传统文化中雅致的生活情趣。



九宫顾名思义由九格组成，每小格背后都刻有一个字：“盃净茶香厚待幽品客”。

每字九划，无论纵向抑或是横向，念起来都像一句流畅的诗文。







顺应中国传统文化脉络框架脱胎的九宫壶，每把壶的名字皆出自唐宋名家。

择一词于诗词之中，古风习习，浑然天成。既有唐格宋调，又有明韵清风。





为一个时代留下标型物算是马未都先生的长久心愿，而这套流芳茶具，就是马未都先生经斟酌反复，数赴东瀛，寻见制工大师的精心之作。

他希望藉此为我们所处的时代画出一个标高。





但为成就『观复九宫壶』，为在材料、工艺、式样上达到要求，马先生可谓历经波折。

所以今晚广西卫视今晚21:40《观复嘟嘟》之《小壶大器》，听马先生为我们讲述其中精彩故事，感受九宫壶的器型之美和内在之美。

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