观自在 首届全国知名书家写经展——苏志福

 

前 言弘一法师曰:华枝春满,天心月圆。在2017年 秋季,中原书法网特策划“观自在”——首届全国知名书家写经...

前 言
弘一法师曰:华枝春满,天心月圆。在2017年 秋季,中原书法网特策划“观自在”——首届全国知名书家写经邀请展。旨在广种福田,共沐法雨。书法家所抄写者不仅仅是经文,更是对佛法的虔诚之心和自己的内心修养。如能参与,楮端禅露,无不欣悦;纸上流光,皆为慈悲。所以,本次邀请展,所证见者,乃是书法家本人的修养、境界以及综合素质。以慈悲之怀阅世,以毫素之心向佛。抄经即是大功德,是慈悲心,能除一切苦,能得大自在,真实不虚。

正是:

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国.


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作者简介



苏志福,中国民主促进会会员,政协彭州市第十四届委员。中国书法家协会会员,安徽杏花村书画院顾问,河北美术学院客座教授,四川当代书画院书法家,四川省民族摄影艺术协会会员,彭州市文联副秘书长,彭州市文艺志愿者协会主席,彭州市蜀风画院副院长兼秘书长,进修于何应辉、洪厚甜书法工作室,为中国国家画院胡抗美书法课题班成员。

近年来,作品作为政府礼品赠送给韩国大邱市、日本石狩市等国际友人,被北京、江西、山西、甘肃、广东、云南等全国多地景区收藏、刻碑。2016年在甘肃兰州举办“天彭墨韵”苏志福书法作品展。

2011年6月荣获全国职工书法作品展优秀奖(中书协、全国总工会)

2012年5月入展全国第二届册页书法作品展(中书协)

2013年6月荣获第二届“谢无量奖”暨四川省第五届书法篆刻展三等奖(省书协)

2013年7月入展“三苏”全国书法大展(中书协)

2013年10月入展四川省优秀会员作品展(省书协)

2014年1月荣获四川省“群星璀璨”书法美术摄影展优秀奖(省文化厅)

2014年5月荣获中国计生协生育关怀携手行全国书画作品评展铜奖(中计生协)

2014年10月入展第四届全国西部书法展(中书协)

2014年11月获第三届全国群众文化书画摄影大赛银奖(中群文协会)

2015年2月入展四川省首届正书学术邀请展(省书协)

2015年11月荣获第三届中国金币金色文化艺术大赛专业组金奖(中国金币总公司)

2015年11月荣获成都市社会主义核心价值观主题艺术展书法三等奖

2015年11月入展“芙蓉绽放”全国书法邀请展 (成都市文联)

2015年12月入展“沈商文化杯”全国书法大展(中国书法报)

2016年1月入展“看四川”——诗书创作工作优秀作品展(省委宣传部、省文联)

2016年6月荣获四川省老科协系统第二届书画摄影展二等奖(主办:省老科协)

2016年9月入展孔孟之乡汉碑行•全国隶书展(山东省书协)

2016年11月荣获“翰墨成都”成都市书法年度大展三等奖。


 参 展 作 


 名 家 评 论 
取质于内 求文于外
一一苏志福书法臆说
(一)


志福先生书法取古人之法,掺今人之意,以碑立其骨,以帖增其韵,孜孜以求,经年不舍,居然于蜀中书坛卓然有成焉。观其小楷,则精深奇妙,劲妍风流,独标新格,含晋人之韵,挟唐人之风,取宋人之意,更于民间写经书风多所参习,故其书挺然清秀又不乏朴拙率意之趣。文其外而质其内,华其表而璞其里。初视文气粲然,复观质寓其间,盖因多年习碑之助,其笔力能入纸,往来无不适意。尝观其小楷长卷,动辄数百逾千,其笔力自始至终不怠。此笔力过人也。昔赵子昂日书万字,唯见史载,未睹其迹。今观志福小楷书法,性功俱佳,朴华兼得,此诚不易也。
(二)
小楷以魏晋人为佳。钟繇、右军、大令均有名迹遗世。若《宣示表》《黄庭经》《洛神赋十三行》之类。此类小楷妙在圆厚古茂,质坚韵高,虽方寸之间,则笔法森秀,措置谨严、气度豁然。宋以下小楷复不可观。元之赵松雪虽擅小楷,然终因整饬过甚而殊少生趣。明人写小楷,其佳在秀,其败亦在秀,全失晋人韵致,妙雅宜山人能得其道。明以下几无可观之书。今见志福小楷,妙在能出古入新,有法理、见机趣、抒性情。提按顿挫、动静欹正,俱现笔端。古人云,小字难于严重,大字难于飘扬。志福小楷,取精用宏,别裁新姿。活泼可爱,妍不媚、刚不露、朴不苦、虽善变而用笔不苟,決不飘浮,笔到力到,力到意到。乃真解小楷之人也。
(三)
志福行书亦别具情态,取碑七分,取帖三分,其骨据碑,其貌源帖,两者兼之,便得沉厚畅达之致。碑帖本两系,笔法字法各异,融合固难,故晚清以来成功者少。近二十年来,碑帖融合己成时风。或以碑济帖,以强筋骨,或以帖补碑,以增流韵。今观志福行书,其骨在碑,气质沉毅,其貌在帖,神采飞扬。以笔之疾涩而达躁润,以锋之中侧而尽劲妍,以形之正欹而获机趣,动静得宜,开阖生风,颇见心得。当归于创新有道者。
(四)
予尝谓,书法非纯技,乃为技道之统一体。形而上者为其道,形而下者为其技。无道则书境难高,无技则书迹难美。古人尝以性功之说论书,其说虽不谬。然似不及技道之说更能揭示书法本质。予以为道者乃哲学之思、文学之养、史学之审,伦理之根,非读书修身不能入其内。昔黄山谷有言,士大夫百事可为,唯不可俗,俗则无药可医。故世之俗书多为俗人为之。俗人大多不读书不养德,故难风雅。而书法本风雅之事,徒以技逞能终难达至境。反观今之书坛,动辄言说笔法、字法、章法、墨法,而于读书修身多有忽略,提笔但能抄写先贤诗文,而不能吐胸中一二。想古人援笔为书,文思滔滔,倚马可待。今之书人差距何止一二焉?予观天下三大行书,皆为杰出之人吐旷世奇文,或文或诗,读之令人动容。

抚今思古,感慨良多,聊辍数条,以充序文耳!

田旭中于锦城寓所



















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