他不作声，他描述堕落 自然祭

人类才是被自然异化和嘲讽的对象。...

影艺家按：麦克·朗格伦1997年本科毕业于罗切斯特理工学院摄影专业，2003毕业于亚利桑那州立大学艺术摄影系，并获得艺术硕士学位。艺术家麦克.朗格伦在传统摄影中引入了深刻的当代性，将自然界当作一个超然存在的状态。他的第一本摄影集Transfigurations（2008年）是以原始景观的形式展示现代的演变。

这种熟悉的关于景观呈现的断言，或者说是一种理解，是浪漫主义时期的一种延续。人类不断的对文明的改造与纯粹的对自然的好奇心形成一种对比。 但是这些理念，来源于油画与其它事物，他们是由于社会变迁和人类对自然的反思：什么是“自然”本身而创造出来的。浪漫主义从广义上来说（或许是一种例外）采用了宏大叙事或者可以说是宏大的美，但是也是一种相反地对社会变迁以及现代性的回溯。这种将 “非自然”和人造的一种符号化，想象的自然如同一个来自现代主义的一个恩赐的领域，同时也是对自然本身描述的一种偏差。



如果我们对景观的理解是被某一种特殊的原因所营造出来的话，那么这是一种特别的呈现在美国背景中的文化驱动力，在那里西部的前线象征着一个充满希望的没有边界的扩张。 更进一步说，西部的神话已经很长久的保持了它在美国概念中的中心地位。无可争论的是，自然定律在景观中的扩大，尽管这些视角是一种本质上想象的杰作，是通过非常残酷的代价而得到的。这不是一种非同寻常的关于景观对某一个种族的结合的呈现，但是与其说这是一个表面的反应，换言之一种无形的文化野心和一种被失败感所主宰的证据。

麦克.朗格伦描述了一些其它的事物在自然景观中的叙事，无论如何，这不是简单的关于美国荒野所构成的一种所谓失败的伊甸园的描述。事实上，这是一种对可怕的，与超越道德权势的自然的对抗，更加深入地去渲染一种人类的细微的价值。 因此，去将扩展人类对自身的理解，这些空间和表面不代表任何特殊的价值；取而代之的，它们是在对规则毁坏和已被渲染的陈词烂调的观点。



在这里，朗格伦召唤了本质的景观，提出了它在人类文明发展之前存在的那一段时间，或者说在自然景观堕落之后，人类所保留的我们认为一种孤独的非个人化的观看方式； 这些是最能强调非人类景观的，或者说是至少没有被投入人类的行为方式中的景观。当然，它们是必然的保留在人类缺席的状态中，寻求一次性的曝光和颠倒景观在浪漫主义层面的阅读方式，把景观当作一种文化的元素或者在名义上相反的方式。



作者深入地呈现了一个创造和毁灭的时间，拒绝了一切它们之间的差别。我们可能从图像中理解到什么，然后，我们就可以意识到人类自己就是被自然异化和嘲讽的对象，自然会永远继续即使没有我们，它的可憎的和放肆的繁殖力来自于死亡。在这种对自然的观点中，一个透明的关于变化的逻辑会持续地穿越一个无限的规模，它们再次从分子划分到无边无际的背景中

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