侍墨专栏西游最有争议的一伙神仙？孙悟空红孩儿曾虐他们！

金牌龙套！...






文：柳侍墨（白马晋一原创团队成员）

《西游记》是以唐僧师徒取经为主线的励志故事。这其中，如来佛祖，是策划取经项目的总工程师；观音菩萨，是确保取经工程落地的总调度兼HR；唐僧，是取经任务的首席执行官；孙悟空，是降妖除魔扫清障碍的“西天取经第一棒”；猪八戒，是辅助“第一棒”的最佳助手；沙和尚，是首席执行官的贴身助理……但您知道谁是贯穿“西天取经”的“金牌龙套”吗？

友情提示一下：这些“金牌龙套”，虽然台词不多，但胜在出场次数频繁，返场率高。尸魔三戏唐三藏里有他们的身影，婴儿戏化禅心乱中有他们在客串，唐三藏路阻火焰山有他们帮忙辅助，盘丝洞和濯垢泉还是由他们来介绍景点……现在，您知道这些“金牌龙套”是谁了吧？他们就是分布在西游必经路上的各位山神土地。

如果用一句话来总结《西游记》里的山神和土地，那就是——他们是一帮神奇的存在。



为什么说他们是“神奇的存在”呢？

因为这些人既像“片警”一般扎根本土，熟悉妖魔的底细，却又像社区大婶一样只管吃瓜眼瞅着妖魔们行凶，然后假装叹息……而且他们的待遇还挺高级，收入和付出完全不成比例。不夸张地说，西游路上的山神和土地们就是一群驻扎在基层的“孙连成”，因为升职的机会渺茫，或者是干脆就安于现状不想升官，于是就不作为，默许妖魔横行乡里。而当他们遇到了不走寻常路的“齐天大圣”，就赶紧打拱作揖，因为孙悟空这个“另类”，连天庭高层也惹他不起。

且看原著中，这些山神、土地们的日常工作与薪酬待遇——

孙悟空在跟随唐僧之后，最先遇到的是蛇盘山鹰愁涧的山神与土地。因为观音菩萨救了小白龙“送他在此”，于是这些山神和土地们也就担负起了监视假释罪犯的职责。小白龙的日常表现就由他们看在眼里写成报告定期向观音菩萨汇报。只待唐僧到此，收白龙为坐骑，鹰愁涧山神土地们的代管工作才算圆满完成。

和鹰愁涧相比，万寿山五庄观的花园土地就比较清闲。因为有了镇元子这枚大仙，花园土地的日常就只剩下给人参果树编修年鉴这一项，偶尔有游客们参观时，还能充当一回本地导游。如果镇元子心情好，没准还能闻一闻人参果，当时就加三百六十年寿数。唯一的不足，是镇元子对人参果看得太紧，只可远观而不能亵玩。

如果说前两处的山神和土地算是清闲又清廉的，那么白虎岭的山神、土地就是不作为的典型了。

白骨夫人能在白虎岭成精，与山神、土地的默许是分不开的。试想，妖精们修炼那也是得稳扎稳打循序渐进的，如果白骨夫人在修炼初期就被山神和土地联手灭掉，那也就不会发生“三打白骨精”的故事了。与之相似的还有盘丝岭盘丝洞的土地老儿，这位土地公虽然有原配的土地婆，却为了能够去濯垢泉参观七个婀娜蜘蛛精沐浴而纵容她们吃人。为了掩人耳目，他还抛出了“我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能”的奇葩理由。其实说白了，就是为了蜘蛛精们“一日三遭，出来洗澡”时围着哈喇牌儿（一边擦口水一边）给人家看衣服。那七个蜘蛛精倒也默许——有个天庭干部给搓背、捏脚、轰鱼，也算享受一把疗养院的待遇。

和盘丝岭土地公相比，六百里钻头号山的土地与山神们就比较悲催了。因为他们遇到的妖精是任性的红孩儿，这孩子有事没事就耍着他们玩儿，直接导致这六十位地头蛇降级成“一伙穷神”——衣不充身，食不充口，还得定期上缴保护费，给红孩儿烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。而同样认识红孩儿的火焰山土地就比较好命，在他升任土地的五百多年中，不但不用管百姓疾苦（刮风下雨都是求铁扇仙），还能与牛魔王一家和平共处。究其原因，大抵是因为，火焰山土地的后台是太上老君的缘故。牛魔王给兜率宫面子，所以火焰山土地才不受欺负。

那位说，西游路上有这么多不作为的地方官儿，天庭干嘛不管呢？难道就任由他们与妖魔勾结鱼肉百姓吗？

其实，答案就藏在六百里钻头号山那“一伙穷神”的自述里——“我等是十里一山神，十里一土地”。

试想，唐僧取经的总路程是十万八千里，这还只是天庭辖区的一小部分。若以此类推，单是唐僧取经的沿途，就有一万多名山神与土地。老话说得好，“法不责众”。如果“不作为”成为流行，那么天庭也只能睁一只眼闭一只眼任由它流行。毕竟水至清则无鱼嘛，天庭的水，一直都挺浑。

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