乐帮原创 随缘就是通过取舍令因缘成熟

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当我们做事遇到困难的时候，有时就会退缩，然后一句随缘，就索性作罢了，然后归结为自己命不好，都是业力，其实，这是一种宿命论观点，并不可取。真正的随缘并不是随便，而是要努力让因缘成熟。

《大智度论》卷十一曰：‘诸法因缘生，是法说因缘。是法因缘尽，大师如是言。’此偈是佛的弟子阿说示(最初五比丘之一，意译是“马胜”)说出的。有一天马胜比丘在托钵行乞的时候，遇见了婆罗门大学者舍利弗（后成为佛十大弟子之一，智慧第一）。舍利弗看见他容貌威仪，不同常人，便问他向谁学道，教义如何。马胜比丘便说出了这首偈，舍利弗听了很欢喜，回去向目犍连（后成为佛十大弟子之一，神通第一）说了，两个人便携其弟子一起归依了佛。



因就像种子，是内因。缘就好像水、阳光、空气、土壤等，是外缘。当因缘和合时，种子就会生根发芽，开花结果。比如我决定去九华山朝圣，从我最初产生这个想法，到最后付诸行动，要经历很多障碍，如工作的障碍、金钱、家人的阻碍，身体生病等；也有一些顺缘，如有熟悉路途的向导、天气晴朗、附近有合适的旅店，可以多停留几天，刚好有了一笔小收入够我一路的开销等。这一切综合的力量就是所谓的“缘”。随缘，就是排除障碍，整合顺缘，最后得到圆满的结果。

人们常说，随缘就好，不必强求，强求就会有烦恼。这句话其实没错，但是很多人都理解错了。有些事早已注定，比如西瓜种子长不出南瓜，这是内因决定的，你非要用西瓜种子种南瓜，就是自寻烦恼。但是，是不是西瓜种子就一定能种出西瓜呢？并不是，种西瓜需要的外缘有很多，但是在种的过程中，因为懒惰或者经验不足，导致西瓜没有种出来，就不能轻易随缘了。正确的做法是，总结经验，排除障碍，整合顺缘，最后种出香甜可口的西瓜，如此才是随缘。而不是就此放弃，把一切都推给命运。



当我们了知了万法的实相，就会明白，一切并不是不可改变的，而有些事情的发生，早已注定。于是，在面对生活中的苦乐时内心就会非常安稳，该努力的时候， 就要排除一切违缘，想方设法去达成目标。该放弃的时候，就应该绝不拖泥带水的，安然放下。于是，得失随缘，心无增减。随缘是一种淡然无极的境界，安然于心，坚定于行。前行时，不会轻言放弃；缘尽时，亦不会恋恋不舍。犹如欣赏花开花落，苦乐不过一念之间。



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