没有精神力量你永远是失败者，在任何地方不会有成功、不会有成就！

做小偷也得有精神。为什么呢？...

现在有人把食品分成固体食品、液体食品和气体食品三大类。比如说谷米，就是固体食品。我们吃的饭，既有固体的成分，也有液体的成分，不过它以固体成份为主，所以叫固体食品。水、茶、饮料、酒，是液体食品。只有固体食品，没有液体食品，四大也不能调和。空气也是一种食品。在某种意义上来讲，气体食品更重要。七天不吃饭人死不了，七分钟没有空气，人的生命肯定支持不下去，所以气体食品是最重要的食品。

气体食品，与宗教修持有密切关系。虚云老和尚在终南山入定，三七二十一天不吃饭，他吃什么东西呢？应该是以气体食品为主。当然他身上也储存了一定数量的固体食品和液体食品。他二十一天当中，并没有增加固体食品和液体食品，但是他的五脏六腑储存有固体和液体食品的成份，所以身体可以支持不坏。

以气养神，神清入定，定中禅悦为食。禅悦不单纯是精神，还有物质，心物平衡不动不摇，亡言绝虑，才能进入禅定境界。禅定中呼吸依然存在，内外四大还在交流。呼吸是生命的根本，没有呼吸也就没有生命了。我们湖北人把人死叫断气，断气了就是呼吸没有了，也就是说他再也不能吃空气了。

不能吃空气就死掉了，能吃空气还死不了。大家想想，空气多么重要。所以对人类、对一切生命来说，保护环境，爱护空气，不要污染空气，是头等重要的大事。

宗教家的修行，佛家也好，道家也好，都是从气入手。佛家把气叫做息，道家把息叫做气，名称不同，东西是一个。从佛教止观的角度讲，呼吸有风、喘、气、息四个层次。最粗的是风，其次是喘，第三是气，第四是息。息是比气更深的层次。从风练到喘，由喘练到气，由气练到息，要经过相当长的时间才能达到这一目标。

调呼吸要调到息的阶段才算是调好了，息调好了才坐得住。为什么坐不住？为什么腿子疼？为什么腰伸不直？呼吸没调好是主要原因。呼吸调到息的深度了，自自然然坐得住了，腿也不疼了，腰背也伸直了。你想靠，不能靠。为什么呢？你一靠，呼吸就不顺了。各人自己来体验体验，看看是靠在那里好呼吸，还是腰板自然挺直好呼吸？肯定是腰板挺直呼吸顺畅。

我要求大家把腰板挺直，不要靠墙，任何东西也不要靠，这并不是我苛刻地要求大家，故意与大家为难，这是修炼的要求，是自古以来无数修行人的经验总结。我们一定要接受这个经验，修行才有效果，你不照这样修，没有正确的姿势，修八辈子也没有效果。

调呼吸，注意呼吸，实际上就是维持生命的元气，补充生命的元气，使身心能够安定下来，进入修行的状态。调息没有别的诀窍，就从数呼吸开始，从一数到十，不快不慢，一呼一吸数一次，一呼一吸数一次，数到十，又从一开始。心专注于数字，观察呼吸，自自然然心就能定下来。心定下来了，气息就会顺畅，人就有精神，就不会睡觉，也不会打妄想。

一个有精神的人，他就能够战胜一切困难。战胜不了困难的人，一定是没有精神的人，没有勇气的人。世间的一切事情要成就，就靠有精神、有力量，学佛亦复如是，修行更是这样，都要靠精神力量来支持。没有精神力量你永远是失败者，在任何地方不会有成功、不会有成就。

讲老实话，说得最丑了，做小偷也得有精神。为什么呢？你走慢一点就把你抓住了。这是从最没有出息的事情来说精神的重要，何况修行这件大事？没有精神，无精打采，往那儿一坐一躺一靠，哪里是修行？那叫混日子，不叫修行。这样混日子太苦，坐在这里多难受。

如果不晓得修行，坐在这儿真是度日如年，三个七比三十年还长。腿子不知放到哪里好——是伸着好？还是弯着好？还是怎么着好？怎么也不好。我看大家这样的情况也有不少。要有精神，要把整个注意力集中，四祖大师要求我们“守一不移”。精神能够集中了，腿也不知疼，累也不知累，瞌睡更不会来干扰你。

固体的、液体的、气体的三种食品都要调好，特别是要调好气息，这个食品最有味道，最能够滋补我们的生命。什么滋补品都是假的，唯有气息的滋补，那才真正是补元气。气息调不好，精神不够，补什么东西都没有用。希望大家在下一个七，好好地提起精神，克服一切困难，争取每个人都有重大的进步。

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