净如冰雪，人无尘俗

雅室琉璃净...

每逢岁末，清寒之时，人们都在等一场冰雪，清人查辛咏有诗描述此情：『何时杖尔看南雪，我与梅花两白头』。梅喻高洁，冰雪素雅，这当是文士千年来的追求。一场雪下，凝住世间尘俗，涤尽内心万滤，留下明净的性灵。心怀素净，年年冰雪之时，都将留一身冰肌玉骨；心染俗尘，岁岁复加之日，落雪也漱洗不了油腻。素净如冰雪，当是一种修养。











净若冰雪，于个人而言是心性的修养旨归，于道家而言是虚静的哲学追求。个人的修养便会折射在言行之间，哲学追求便会体现为一代世风。前者如陶潜、苏东坡、倪云林……后者则如魏晋、两宋……落雪素净，琉璃无尘，两者皆可谓『净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存』。以落雪的清寒尽扫事境之尘氛，则当神宁；以琉璃的姿态除去心境之芥蒂，则当洁本。澄心静虑，方可以素心清居、与净友畅叙、得潇洒出尘。















『飞雪有声，惟落花间为雅；清茶有味，惟以雪烹为醇』。古人喜欢集梅梢花蕊之雪，用瓮坛埋于树根下，隔年方取来煮茶，这样的茶自然是最上等的。《红楼梦》中妙玉便是如此，连林黛玉喝了都称赞不已。室外雪花纷飞，室内炉火细细，情景交融，茶以当酒，不觉如诗。











明人陆绍珩有记：『夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗，饥则拨火煨芋』。三五好友，共坐清话；一生知己，品茗畅叙。案上琉璃，清心素洁；室中茶香，以助清谈。素净之物有静心之气，淡雅之人有清芬之辞。此时茶便不再是茶，而是朋友之间最交心的媒介。它像冬日里逐月纷飞的雪花，静谧而生暖意。朋友之间澄澈如琉璃，似白雪，人间情味，最美不过如此。













修净土者，自净其心。心中至洁如白雪，目下愈真似琉璃。心无俗念，目无俗尘，以至净的眼光关注天地，以归真的心性参悟生息，以『洗练』之情而达『冲淡』之境，这便是对生命最高的尊重。此正如宋代禅师曰：『身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽』。晶莹如心，剔透无尘，万般思虑在琉璃的澄澈之中，一尘不染，一滓弗留，似达出尘之境。









『欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之』。胸中洁净，吐纳犹如玉质冰魄，千山雪净，轻浮茗碗，令人如见先贤。清雪随时，不能时常而顾，遂有今人巧制琉璃，聊寄落雪之想，为我辈漱洗尘心，以添素净。

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