度!

 

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李泽厚先生在《历史本体论》中写道:什么是“度”?“度”就是“掌握分寸,恰到好处”。为什么?因为这样才能达到目的。人类(以及个人)首先是以生存(族类及个人)为目的。为达到生存目的,一般说来,做事做人就必须掌握分寸,恰到好处。

古语说得好,物极必反。如果一个事物到达了极点,一定会有反转。因此,掌握“度”,是一种非常有智慧的生存方式。祸兮福之所倚,其实就是一个“度”的哲学。是祸是福,就是一个“度”字。福超过了限度,就是祸;祸积累多了,可能转变为福。

在中国思想里,“中和”、“中庸”,就是“度”。不管是做人,还是做事,好不好,就在于把握度。孔子说:君子中庸。能达到君子这一层次的人,一定是能把握好“度”的人。生活中,其实很难把握好“度”。违反自己的意愿,怨气就生了。生气了,丑话就蹦出来了……因此,不管家庭、朋友还是同事中,常常有各种各样的矛盾。



度,是一种做人智慧。能掌握度的人,看破而不说破。说话待人,让人感觉到刚刚恰好。和这种人在一起,往往很舒服。而这样的人,随着社会的浮躁,变得很少很少了,人们总是急功近利,不肯后退一步。但那些真正具有贵气的人,懂得适度,往往在浮躁的环境中,消除人们之间的负能量,传播正能量。人与人的交往,就是一个“度”字,超越了“度”,再好的朋友也会反目成仇;再好的关系,也会分崩离析。

度,是一种做事方法。有一个故事,说的是台湾的一位富豪,年轻时精明强干,不肯后退一步,结果生意越来越差。有一天他看到了一则报道香港富豪的新闻,说做一个项目,拿七分是合理的,八分也不为过,但他们就拿六分。结果,人们都觉得和这位富豪合作能赚更多。虽则一次赚得少了,但是赚钱更长久赚得更多了。



度,是一种力量。它隐藏在事物的背后,让事物“自然而然”地显现,是一种存在的平衡法则。不管是科学,还是艺术,都在于把握好“度”。一辆完整的汽车,是一个“度”,是一种平衡,轮胎爆了,平衡打破了,车辆用不了。一幅好的作品,如果没有布局、色彩或笔墨上的平衡,就会很不好看。

度,是一种哲学。不管是《易经》,还是《黄帝内经》,都讲求阴阳平衡,其实就是在讲一个“度”。而儒释道,自然也讲求度。万事万物,都在一个“度”中得以存在。“度”,是一个界限,打破了,就失去平衡了。



一个人,失去“度”,就变质了;一个家庭,没有“度”,往往没有教养;而一个国家,没有“度”,将混乱不堪。

做一个有“度”的人,不贪,不嗔,不求,不逾界……那些能够一路顺风顺水的人,不仅在于他们的聪明与勤奋,也在于他们能够把握好“度”,做事做人不偏不倚,见好就收。能够把握好“度”,是一种境界。

做一个有“度”的人,懂得适可而止。见人宜说三分话,一个毫无顾忌的人,喋喋不休,往往会显得浅薄粗俗而不受欢迎。一个直爽的人,不分场合,不顾别人,往往让人下不来台,遭人记恨。

做一个有“度”的人,懂得收放自如。做人知场合,做事懂规矩。俗话说,宰相肚里能撑船,懂得收放自如的人,往往不断读书,不断学习,不断进取才能撑起自己的心胸,做一个大度的人!

把握好“度”,就掌握了自己的命运!一个做人做事没有“度”的人,谁愿意和他交往,谁又愿意帮他一把?把握好“度”的人,能把自己的命运导向好的一面!一个自己能求索,别人愿意帮一把的人,难道命运还能不好?把握好“度”,各种运——桃花运、事业运、财运等等,不求自来!

转自: 生活与艺术
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760 期

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