中国的文化，精神和脊梁

中国的文化，精神和脊梁 中国导演拍的电影越来越有深度了。今年看了好几部电影，感觉中国的导演越来越会电影了。...



中国导演拍的电影越来越有深度了。

今年看了好几部电影，感觉中国的导演越来越会拍电影了。《战狼2》我是无意之中周末看的首映，后来票房才受到追捧。然后都是无意中接着看了票房双雄《芳华》和《前任》，昨晚又看了《无问西东》感觉票房也能达到5亿以上，主要是这个电影年轻人很难看懂，但是很有深度。因为主要讲的是与西南联大相关的，四个年代年轻人的故事。西南联大的前身是清华、北大和南开在抗战期间，在云南昆明的合并办的学校，诞生了一批建设新中国的学术专家和脊梁。



美国的文化，是体现在美国好莱坞电影中来传播到全世界的，而中国的文化，也需要用中国的方式去传播，其中中国国产电影也是传播方式之一。提到中国的文化，精神，不得不提到两个人，这两个人一个来自北大，一个来自清华。

《无问西东》中提到了泰戈尔访华，林微音和徐志摩做翻译。但是中国人有一个与泰戈尔相提并论的国学大师，他就是号称“清末怪杰”的辜鸿铭，1913年，和泰戈尔一起获诺贝尔文学奖提名。他可以说是学博中西，才高八斗,学富五车,融合孔孟。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。



当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区的六国饭店用英语讲演《春秋大义》，不但要售票，而且票价要高于“四大名旦”之首的梅兰芳。梅兰芳的戏票价格为一元二角，而辜鸿铭的讲演票则开价两元，却还很叫座。足见他在外国人心目中的地位。

辜鸿铭精通英、德、法等近十国文字，尤其擅长英文写作，被孙中山、林语堂推为中国第一。1915年，辜鸿铭在北京出版了《中国人的精神》（Spirit of Chinese People）一书，汉语题名“春秋大义”。用英文向全世界来宣传中国文化。

辜鸿铭还翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，向西方人宣传了东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭在北大的形象是一个留着辫子的民国老头，而清华也有这样一个，留着辫子的老头，他是一位国学大师。他就是王国维先生。是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。



王国维的水平之高，可以通过一件事情得到印证——他是末代皇帝溥仪的老师。1923年春，当时溥仪要选海内硕学之士，王国维经升允推荐，到北京充任逊帝溥仪的南书房行走。按清代惯例，在南书房工作，大都应是进士、翰林以上学问渊博的著名人物，王国维虽只是布衣出身，以他的学识，与杨钟羲、景方、温肃三人同时入南书房工作。

1925年2月，清华委任吴宓筹办研究院，并拟聘王国维为导师。王国维在请示溥仪后就任。此后治学转入西北地理及元史。1925年9月14日，国学研究院普通演讲正式开始，王国维讲《古史新证》。1925年10月15日，加授《尚书》课程。与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济（一说吴宓）被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私塾弟子遍充中国史学界。

做学问的“三种境界”论，即使王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。

无论是辜鸿铭还是王国维，他们都是中国的文化脊梁，无问东西。

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