30张高清图详解曼生壶铭 l 不仅字字珠玑,更展现了波澜壮阔的文学世界

 

曼生壶铭,流传后世的文化哲思...

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曼生壶是文人壶的代表,对后世影响深远,而深刻隽永的曼生壶铭,则是其精华所在。曼生以壶为书,载其所学,曼生风情与文学思想完美体现,美学价值与文学价值珠联璧合。

曼生壶铭,通常会与茶、水或壶的造型相关,并且能够抒发文人的胸怀,不仅字字珠玑,更展现了波澜壮阔的文学世界。

请跟随我们的笔触,感受曼生壶铭的文学艺术魅力。

铫之制,搏之工。自我作,非周穜。
▲陈曼生为江听香铭 石铫提梁壶
“铫之制,搏之工。自我作,非周穜。”典出北宋周穜赠壶予苏轼的故事

根据唐代陆羽《茶经》记载,古人煮茶的用具原是以青铜或生铁制成的鍑(fù,或作釜),后来演变成铫(diào)。

大文豪苏轼的好友周穜曾送他一把石铫壶,也就是由釜改良而成的,有流有柄的砂陶煮茶器。苏轼得到此石铫壶之后,曾作了一首诗《次韵周穜惠石铫》给周穜,以表达感谢之意 。
铜腥铁涩不宜泉,爱此苍然深且宽 。
蟹眼翻波汤已作,龙头拒火柄犹寒。
姜新盐少茶初熟,水渍云蒸藓未干
自古函牛多折足,要知无脚是轻安。


诗中赞扬石铫壶这种新产品,由于在材质与器身设计上加以改良,因而更适合用来煮茶。而这把当年周穜送给苏轼的石铫壶,后来于清代乾隆年间被尤荫收藏。
▲石铫提梁壶
一面刻仿坡公石铫作酒器,另一面刻君子有酒,奉爵称寿。
饮之清心,黑白分明
▲棋奁壶
棋奁壶,壶身铭文“饮之清心,黑白分明”。棋奁即围棋罐也。董仲舒《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。” 比喻是非分明,好事坏事的界限都清楚明白,然后百姓就知道所应该做的事了。
再加上棋子是黑白二色,更是一语双关。而人生如棋,棋要一步一步地走,谁也不可能一步取胜,人生一样不可能一步登天。走棋须谨慎,有时一着不慎,就会满盘皆输,做人也是如此。

再者,棋如人生不得焦躁,需保持平常心,淡看胜负,回归坦然与自信,在棋局中遇到险阻胶着时,方能做出更好的决断。
因此说,此壶壶铭的内容不仅切壶、切茶、更是切处事哲理,取材棋奁作壶,有禅茶悟道,明心见性之意。

鸿渐于磐,饮食衎衎,是为桑苎翁之器,垂名不刊。
▲故宫博物院 飞鸿延年壶
《易经·渐卦》:“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

鸿渐于磐,饮食衎衎(kàn),意思是说鸿雁已经渐渐地飞到了河边的大石头上,可以自由自在的享受丰美的食物。所示吉祥不言而喻。
陆羽,字鸿渐,号桑苎翁,又号茶山御史。是唐代著名的茶学家,被誉为茶仙,尊为茶圣,祀为茶神。

汉代王逸《序》“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。

意思是外表本质都美好,百年来都没有比得上的,名声流传极为久远,永远不会磨灭。
▲ 飞鸿延年壶底款
《三辅黄图》:“长乐宫有鸿台,秦始皇二十七年(前220年)筑,高四十丈,上起观宇,帝尝射飞鸿于台上,故号鸿台。”

北斗九星为,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、左辅、右弼、摇光,后来辅星与弼星,渐渐隐失,成为七现二隐,所以今有北斗七星之说。
▲安康市花园民俗馆藏 飞鸿延年瓦当


底款源自飞鸿延年瓦当,为秦代鸿台观宇瓦。瓦当面上有“延年”两字,字体处于篆隶之间,下为一伸颈展翅之飞鸿,在飞鸿及延年之间,有对称分布的八个乳钉,还有飞鸿张嘴欲衔的一个小乳钉。这九个乳钉,即“北斗九星”。

饮之吉,匏瓜无匹
▲匏瓜壶
匏瓜,俗称瓢葫芦,是葫芦的变种,古代用作男子无妻独处的象征。曹植《洛神赋》中有“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。”意思是为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。





▲匏瓜壶 底款飞鸿延年
在清朝官制中,部分官员的家眷是不能带在身边的,因而夫妻常常不能长相厮守。在曹植的这句诗中,曼生读出了情感,似乎是自己内心的写照。遂以壶寄情,以解相思。

“饮之吉,匏瓜无匹”,切茶切壶,其意就是,饮茶享受,没有比用这匏瓜壶更好的了。

茶鼓声,春烟隔,梅子雨,润础石,涤烦襟,乳花碧。
▲ 苏州博物馆 柱础壶


造型灵感来自于“柱础”,即古代建筑用来支撑大柱子的基石,稳重大方,含蓄内敛,非常符合古代文人的审美追求。

据宋营造法式第三卷所载:“柱础,其名有六,一曰础,二曰礩(zhì),三曰舄(xì),四曰踬(zhì),五曰磩(zhú),六曰磉(sǎng),今谓之石碇(dìng)”。
墨子书中记载:“山云蒸,柱础润”。在南方梅雨季节,空气湿度大,快下雨时,柱础会出现“还潮”现象,民谚称“础润而雨”。

因此,曼生柱础壶的铭文是:“茶鼓声,春烟隔,梅子雨,润础石,涤烦襟,乳花碧”。
梅调鼎与王东石合作的柱础壶铭文则为“久晴何日雨,问我我不语。请君一杯茶,柱础看君家”。这两则铭文用注茶壶润比喻础润而雨,切壶,切茶,切民谚,堪称巧妙。
▲ 梅调鼎铭 柱础壶


击缶鼓,洗俗尘,雨前新煮建溪春。壶身一面腹部刻“击缶鼓,洗俗尘,雨前新煮建溪春”十三字,实为根据扁鼓之形,特别题刻之铭文。
▲扁鼓壶


勿轻裋褐,其中有物,倾之活活。
▲百衲壶
裋褐,指贫贱人家所穿的粗布短衣。活活,为水流声,此处指注茶的水声,隐喻智者腹中的经纶与智慧。
铭文寓意:不要以貌取人,有内涵的贫士,往往能说出令人振聋发聩之言。再进一步说,为人治学,要虚怀广纳,不因人废言,言之有物,汲之不穷,才能提升自己的学识与胸襟。

承沆瀣,润喉舌,饮之吉。
▲觚棱壶


承沆瀣者,说明此壶器型,取自于文房中的水承,饮则为茗器,用则助文澜,承袭了曼生赋型于文的高级通感,乃是一件型、文、意高度结合的佳作。

此云之腴,餐之不瞿
▲横云壶
此铭文是曼生好友,郭祥伯题铭


有扁斯石,砭我之渴
▲扁石壶


石扁壶的“石”与“时”之天机,有着时来运转之意也。

台鼎之光,寿如张苍
▲乳鼎壶
张苍,西汉丞相,封北平侯,战国末期曾在荀子的门下学习,与李斯、韩非等人是同门师兄弟,最后活了一百多岁。

以上只是一部分,还有如合欢壶“八饼头纲,为鸾为凰,得雌者昌。”却月壶“月满则亏,置之座右,以为我规。”汲直壶“苦而旨,直其体,公孙丞相甘如醴。”方壶“内清明,外直方,吾与尔偕臧。”等等。
▲合欢壶
字依壶传,壶随字贵。曼生壶这些隽永深刻、耐人寻味的壶铭,引领文人紫砂的风尚,在紫砂历史长河中熠熠生辉。



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