年关在即,未婚的女性们,你们在焦虑什么呢?

 

美国学者白露说,在传统中国,没有“女性”这一身份属性。在很大程度上,女性是与男性相对的“他者”形象(曾经某某说,在古代社会,女性是“无性人”,是生育的工具)。...





每逢春节期间,都有不少单身男女非常不情愿回家, 面对父母对你婚姻的催促,还哪些所谓在别人眼中为你好的三姑六婆,“你怎么每年都一人回家呢,男朋友有没有”“我朋友家的儿子还单着呢,要不要见见呀”“年龄已经到了不能拖得年龄,过的去就结婚吧,别总是挑三拣四”还有的干脆说“在你这个年龄,还有什么资格可以挑剔呢,现在某某90后都结婚有孩子了,还在这高冷什么”。面对这些轰炸式话语,内心无疑是受伤害,美丽的心情也随之消失。



在中国的家庭理念里面,“男大当婚,女大当嫁”“男主外,女主内”的规则,至今为止也未曾有多大改变。

美国学者白露说,在传统中国,没有“女性”这一身份属性。在很大程度上,女性是与男性相对的“他者”形象(曾经某某说,在古代社会,女性是“无性人”,是生育的工具)。

那么,什么是女性身份认同呢?

女性身份认同并不是单指女性对自身社会价值与社会角色的定位与认同,还包括男性、社会乃至不同的女性之间对女性社会价值的期待与女性社会角色的认同。

在传统中国的社会里,女性的身份是从属的,是娘家的“他者”------ 客人。在父系制原则,家中的男性是象征着传承,而女性是暂居在家庭内的外姓人“他者”,不具备出生家庭传承的血统。记得曾经拉康说过,女性是没有身份的未婚的女性们无疑会惊讶,为什么女性没有身份?我有很好地职业,职场上我是大区总监,我是HR总监等等,这都是我身份认同的象征。但你们是否有想过,这些是你职场的代名词,当你回到我们的原生家庭里面,你是一个女儿,是在传统社会里的“从属品”



近年来,为什么会出现大龄剩女?这些女性为什么不选择结婚呢?面对父母的催促,三姑六婆的七嘴八舌,何来好心情呢。其实是上一辈他们的潜意识里一直保留传统社会的思想观念, 女性需要嫁人,生儿育女才,才是有被认同“客人的身份。

在农村,一对夫妇养育了一儿一女。出生在80 后的女孩, 这个女孩一直遭受父母,家族人的歧视,说:“女儿都是别人家,读书有什么用,还不如在家做务农”。90年代末,农村很多的女孩,初中刚毕业就出门进入工厂工作,在工厂里每天站在流水线上工作12-15个小时,每到到发工资的时候父母的电话就打来, 家里没钱了,要寄钱回家,弟弟要上学,家里要盖新房等,反正诸多理由。有的父母会说,你从哪里来,你是我们生的,你赚的钱当然也是我们的,帮哥哥或弟弟盖新房是应该的。在这里我们看到的是, 女孩是务农的工具,之后转变成为父母要钱的口袋从心理学角度来看,这些女性她们内心是缺乏的,不安全,是压抑的, 是焦虑的。因此,她们在不断地寻找自己的身份,不管是在职场上,还是家庭中, 他们希望得到对她们身份的认同, 而不是作为“私人物品”“他者”“客人”“外人”进入人生的新阶段。

所有未婚的女性们,你们不是在焦虑自己是否是未婚,是否是大龄,而是你们是在焦虑自己的身份认同。

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