發財旺地？風水學上被譽“蓮花池”的澳門，土地廟風水佈局竟是...

佔盡天時地利人和，旺地旺財旺子孫~...

風水學上的

“蓮花池”

昔日澳門的地形比較特別，她是由三塊土地半連接，分別是澳門島、氹仔、路環島，由於三塊土地分佈形狀各異，從高空俯視，就像一朵蓮花放在水中，也像一只小螃蟹，因此，在風水學上，澳門又叫“蓮花地”或“蟹地”。信仰眾多，卻和睦共處

四百多年前，澳門本土居民主要是來自粵、閩二地，原居民承傳道、佛信仰，大家和睦共處，建設澳門繁榮。

目前澳門居民最常供奉的是觀音、關帝、土地神、灶君、媽祖，其中做生意的人就以關帝及土地為主；住宅以觀音、灶神、土地神為主。

澳門的街道縱橫交錯，按昔日葡萄牙街道管理法，大概分為：街（例如墨山街）、巷（例如峽谷巷）、路（例如葡京路）、馬路（例如關閘馬路）、裏（例如西瓜裏）、圍（例如手肘圍）、坊（例如巴坡沙坊）、市（例如下環小市）、口（例如司打口）、台（例如連勝台）、斜坡（例如媽閣斜坡）。

基本上，三條街、二條巷、一條裏就可以看到土地神廟，本澳的土地神廟有些是符合風水佈局，有些就是香客隨喜建造。澳門比較著名的土地廟有三座：一、沙梨頭土地廟（歷史最攸久）；二、雀仔園土地廟（香客最熱鬧）；三、下環福德祠（匾聯最多）。

另外，柴船尾土地廟、燒灰爐土地廟、大碼頭土地廟也是歷史長遠，大都是同治年間或是光緒年間建造。

其實，設在台山巴坡沙大馬路中段的土地神廟、鏡湖馬路土地廟亦非常多信士參拜。

土地神的職位比較低下，雖然是美其名“土地庴”，但內裏供奉的並非土地主神，反而是滿天神佛。

最典型的例子就是沙梨頭土地廟，廟內供養聖母、觀音、藥仙、馬頭將軍等，而河邊新街福德祠有土地公、觀音、關公、媽祖、北帝等。

澳門土地廟建築技術簡單，大部份的山牆都非常樸素，給人一種簡單純樸的感覺。

這種土地廟是有屋頂，呈金字型，有三面牆，分大型小型二種，大型的，放在路邊給香客供奉。

多呈單坡屋頂，牆面刷成紅色，屋頂以紅綠二色為主，旁邊有一煙管，用來排煙之用，而小型的，就是民間老百姓在住宅/商鋪門前供奉的護宅土地。

大部份土地廟都是土地公牌位形式，建造簡單，高度1.6米左右，直立式，周圍用磚牆或者水泥石圍成三面牌位，大部份分佈在大街小巷中，其中義字街土地神更是香客不絕。

這種牌位有一特點，上香時，信士要以90度彎腰上香，這是一種敬拜儀式。

四百多年前的澳門是一漁村，村路狹窄，很多村民都會在榕樹下擺放土地神，以祈求出入平安。

古人認為大樹是有神靈依附，街道便以樹作為“社神”，有“社神”守護，村民就可平安。

土地神是地方的保護神，在樹下安奉土地也跟風水有關，水的源頭與水口位都不宜建村，因為氣無法聚，對人丁不利，水在入口處建一牌坊及在河口尾段築一廟就可返氣回堂，人丁旺上來。

所以村落的入口或盡頭都會建土地廟，這就是「田頭田尾土地公，厝前厝後土地公」，有鎮守村莊的使命。

古人相信，人死後是由土地神帶路去陰府，土地神是陰神，墓地入口處供奉土地，有二個主要責任，第一，守墳；第二，照顧亡靈。

門口是指住宅或店鋪門前的土地神牌，其形式很多，常見的是：小三角、半圓型、長形等的石塊砌成，有些放在左邊，有些是右邊。

“”答：傳說，台灣有一對土地公婆因為急事來澳門，他們來到沙梨頭海邊的時候，看到一位婦女在樹下痛哭。

土地公公上前打探，原來那名婦女的丈夫在捕魚時翻船，丈夫死在海裏，她天天掛念丈夫，想起丈夫就悲傷，哭起來，土地公公聽後不禁起了憐憫之心，並想通過神力為她的丈夫復活。

可是土地婆婆連忙阻止，並說“閻王已安排了生死，一切也有因果，如果你挽救了她的丈夫，你就是改變因果，加上漁民遇風而在海裏，天天都有，你人人都救，就沒有人死，人人都是神仙！”最後土地公公打消了救人念頭。

✦全球服務員比拼，澳門竟榮登“臉最臭”！
❖澳門史上最強防潮絕招，地板不濕，內褲速干！
✦澳門大功臣前司警一哥病逝，拉崩牙駒成經典！

    关注 澳門Life