你也像我一样，因为害怕跟不上潮流去养蛙吗？

幸逢“三千年未有之变局”，大概也遇到了“三千年未有”的孤独、感伤、漂流与无力。...



这两天，办公室的小伙伴都在讨论养蛙。

因为，它是热点。朋友圈好像偷偷商量似的，忽然都在刷自家的蛙，让它一度登上了APP Store免费游戏榜第一名。

我下载了《旅かえる》，发现只有日文版，在安卓市场找到了汉化版《旅行青蛙》，才发现是盗版的。喔，连盗版也火了。



有多少人像我一样，是因为害怕跟不上潮流而去养蛙？

游戏很简单，就两个主画面：门前、屋内。青蛙平时在家看书、吃饭、写信、做手工，不定时出去旅行。

这只蛙是我养的，但是，它去哪里，什么时候去，和谁见面，什么时候回来，带什么回来，完全没有规律。当蛙爸蛙妈的，除了收割三叶草、为青蛙准备便当、护身符外，几乎不需要花费任何时间和金钱，与青蛙唯一的交流也只来自它出门旅行寄回来的照片和带回家的手信。

面无表情，几乎是面瘫，这只青蛙，很佛性，养蛙的蛙爸蛙妈几乎一点办法都没有。

这么简单粗糙的游戏，为什么就火了呢？尤其，这般寡淡，这般性冷淡，这般无所作为。



猛然想到，它来自日本。

如果回头看，这些年的流行文化和社会情绪，无论是丧文化、小确丧、小确幸、低欲望，都从日本流转而来，我们大陆紧随其后。

日本有任天堂，有索尼，从“电子鸡”到“猫咪后院”到“旅行青蛙”，他们游戏产业土壤之雄厚，足以支撑奇葩游戏层出不穷，代有新人。但是，更重要的是社会心理土壤。

“低欲望社会”是大前研一总结提炼的，这一代日本人，丧失物欲和成功欲，不社交，不结婚不生育，宅着一个人过着无欲无求的日子。“小确幸”则是村上春树提炼的，意思是微小而确实的幸福，但是，很快，“小确幸不过是自我抚慰，小确丧才是人间真味”，小确幸在从台湾火到大陆后，又被小确丧取而代之。

这只旅行青蛙，一个人吃饭，一个人生活，一个人看书，一个人睡觉，一个旅行……

我的朋友牛头耿同学说：那只蛙谁也不是，它就是成人后的你。

但是，以前好像不是这样的。

那时，我们看着《平凡的世界》，知道人生的路百般艰辛但劳动才是一切的意义，一寸光阴一寸金，不抛弃不放弃。

那时，我们看着每逢暑假必播的《西游记》，顽劣至极的孙悟空，也是九九八十一难一难一难扛过去。

那时，我们看着《少林足球》，听星爷说：“做人如果没有梦想,那和咸鱼有什么分别？”

如今，“青春为什么一定要跑步流汗，为什么不能就在河边虚度呢？”“人生苦短，及时行废”。

养蛙方知世界换了天。如果一定要说有什么是分水岭，我想大概是《大话西游》里的这句话吧：



也是这样痛彻心扉后的无力吧。是啊，看，那个人好像一只蛙唉！




过去三十年，隔出了两个世代的人，甚至三个世代的人，当社会飞奔到了今天，在城市森林中奔走的我们，幸逢“三千年未有之变局”，大概也遇到了“三千年未有”的孤独、感伤、漂流与无力。

如果我们真的是这样喜欢一个人的蛙式生活，我们为什么要在意热点，去追养蛙热点呢？真正的佛性生活，大概是完全不理会蛙热潮的吧。

嗯，毕竟，一只蛙虽然面无表情不会说话，却还在坚持做一只蛙，不是吗？

PS：

最后，前几天我批胡教授宣布“中国综合国力、科技实力、经济实力已全面超越美国”是“胡说”，但胡教授随后被评上了清华大学首批文科资深教授，获此殊荣的仅有18人。评选标准包括：

思想品德高尚，立德树人，学风端正，治学严谨；在本学科领域作出系统性、原创性学术成就，享有崇高的学术声望和社会影响，是所在专业领域公认的优秀学者；为学校发展、学科建设作出过重大贡献。

大概呦呦鹿鸣有这样一种功能，批评谁，谁就要提拔呀……

好吧，你们清华开心就好，毕竟，我是一只蛙呀。

这是链接：

“中国已整体超越美国”，清华大学研究成果震撼了

黄志杰：呦呦鹿鸣创始人，“每天一千字”发起人，曾任政经媒体记者、主笔、主编，现创业于魔都，只做和写字、跑步有关的事情。

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