辨析 从“石头,是用来干嘛的”说起

 

好想说:石头,今天你玩了吗?...





玩是兴趣,玩是感情,玩是随性,玩是不被金钱左右,玩是玩出名堂。玩,就是玩;玩石头,就是玩石头。

——编者按



石头,是用来干嘛的?有人认为是卖钱的,有人认为是收藏的,有人认为是包装自己的……最近看到吴雨洁的一篇文章——《石头,本来就是用来玩的》,一看标题就有读下去的欲望。

果然,一篇许久未见的文章!酣畅淋漓,一气呵成,让人读之后快,亦悲喜俱来!好一个“玩”字,又怎一个“玩”字了得!

此文为何会有感染力?其中一个重要原因,文章观点新颖而敏锐,剑锋直指当今石界一大弊病——玩石人太少。

笔者以为,“玩”是“食色”之外,人之第三天性。玩,是天性,是率真,是个性的解放,是自由的回归。玩石,石因人而彰,人因石而雅。人石俱活。



为什么现在玩石人少了?

石头商业化了,而且还过度。

在石界商业化的今天,有人谈石头,从来不卖,却爱谈升值空间;有人谈石头,说石头能静心,话锋一转,就说能赚多少。石头不是太太口服液,真能让我们静心吗?说石头能静心,实际相反,见石头就动心。

看到别人的,想收入囊中;看到自己的,想转手发财。常能听到这样的话:我花多少钱收的,有人出什么价了,以后能涨多少。

对石当歌,能卖几何?商家这样可以理解,现在很多藏家也如此。这已是石界的普遍现象。

当今石界,谁主沉浮?谁有话语权?各种活动,水起风生的运作目的是什么?

如此商心,实在伤心。

过度商业化,对石界是有伤害的。爱石之人没人愿意看到:石之商,石之伤,石之殇……



不能否认商业化有一定的推动作用,但石界不能“全民”皆商。王国维说:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”石头留得住,石头曾经的红火却转瞬即逝。教育“商业化”的冬天到了,石头“商业化”的春天还有多远?

吴雨洁的观点实际还有更重要的一层,提出了济“石”良方——“玩”。

若说:一切不以为“玩”为目的的赏石,都是“耍流氓”!这有点过,但“玩”是破解过度商业化弊病的一大利器。

王世襄有一名言:“一个人如连玩都玩不好,还可能把工作干好吗?!”王世襄就是因“玩”而成就的大家。

石界与主流收藏品市场的差距不仅在藏品的价格,还在人。当今石界有不少大商家,有不少大藏家,但有多少大家?

收藏界还出了樊建川,出了马未都。他们都提出要在身后捐出所有藏品。樊建川的收藏品价值高达80亿,已经与成都市政府签署捐赠协议。他们是爱收藏,懂收藏,又有奉献精神的大家。当今石界有多少这样的人?

石界需要标杆式的人物,引领石界风气的人物。当今石界表面轰轰烈烈,能载入史册的有几个?昔,唐有白居易、牛僧孺、李德裕;宋有苏轼、米芾、杜绾;明有米万钟、林有麟、文震亨;清有李渔、郑板桥;今日有几人能与之比肩?

石界还有一现象:谈文化的人不一定有文化,有文化的人(主流学者)不一定愿意谈石文化。

种种现象,或多或少与石界的商业化有关。过度商业化是石界浮躁的根本原因。



吴文既指出了问题,又指明了方向,还仅仅用了一个字——“玩”!此真得石之精髓者也!

现在石界中有些人,已开始有意无意地反评奖,反商业化。尽管规模小,但有影响。比如在安徽、上海等地先后办了一些规模小、门槛高的精品展。办展不评奖,在石界刮起了一股清新之风。2017年10月在上海图书馆举办的“海上石语”暨《海派赏石大观》新书发布活动。向全国石友展现了一场赏石盛宴,充分体现了海派独特的石之“玩”。

什么时候,整个石界都能回归真正的赏石?

还是一切从头再来,踏踏实实“玩”石头。

在“玩”面前,人人平等,没有贫富,没有等级。可以轻松地玩,认真地玩,随性地玩,偏执地玩……想怎么玩就怎么玩。

好想说:石头,今天你玩了吗?
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