一个人真正的资本，是自带的，不随岁月消失的“精神长相”

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人之长相，分体貌和心灵。

五官之美如花开艳阳，直接；

精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。

颜值可以美容，但掩盖不了本色；

气质可以塑造，但脱离不了本性。

心有境界行则正，腹有诗书气自华。

精神长相，

是一种看不到的能力，

这个能力决定了一个人的精神力量。



“言而当，知也；默而当，亦知也。”

语言，

最能暴露一个人，

恰当的时候说话，是智慧，

沉默的恰当，也是一种智慧。

知道，

怎么说话，何时说话，不乱说话，

是一种了不得的软实力。

子禽问墨子：“多说话有好处吗?”

墨子答道：“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。

多说话有什么好处呢？重要的是，话要说得切合时机。”

你怎么说话，决定你是谁，

甚至决定你过得好与不好。

口为祸福之门，

谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。




到了一定年纪。

你的形象里，就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。

这世上，总有人好看，总有人越来越好看。

好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。

一个人，

若是热情洋溢，面带微笑，

老了，脸上的纹路都是慈眉善目的。

一个人，

若是长期不笑，面目表情僵化，

越老显得越可怕，越没有亲和力。

这就是“相由心生”

以貌取人也是有一定道理的。《六祖坛经》：一切福田，都离不开心地。心田上，播下善良的种子，

总有一天，会开花结果。

一位山村学校的女老师，经常去学校旁边的小村子买鸡蛋。

卖主是个老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，市场的鸡蛋4角5分一个。

老太太不讨价，也不还价，买卖就这么定了。

一段时间后，市场的蛋涨价了。

一天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，要给蛋加价，老太太不肯。碰上一个蛋贩子出6角一个，要把蛋全收走，老太太更不肯。

蛋贩子说，这个价够高了。

老太太说，不是因为这个价，是这些蛋要卖给老师，她那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。

女老师呆了，

原以为自己是个施主，

想不到真正的施主是老太太。

生命是一种回声，你把善良给了别人，

终会从别人那收获善意。

善良下去吧，

一路芬芳，已在身后跟随,

善良的人，老天不舍得让TA吃亏。



《菜根谭》：势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。

我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。

苏轼在63岁穷困潦倒之时，写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。

一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。

真正的成熟，

是独特个性的形成，

真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

知世故而不世故，历圆滑而留天真



《菜根谭》：

处世让一步为高，退步即进步的张本；

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

为人处事，

遇事有让一步的态度，才是高明的人，

因为让一步，就是为日后进一步留下了余地。

待人接物，

抱宽厚态度对人，才是有福的人，

因为给人家方便，就是给自己日后留方便。

你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？

君子如玉，

让人舒服的人就好像一块温润的美玉。

和这样的人在一起，就像：

听一曲舒缓的音乐，

品一杯醇厚的热茶，

看一朵花静静的开放，

让时光如流水般恬淡素净。让人舒服，是一种顶级的魅力


奥黛丽·赫本说：

若要优美的嘴唇，就讲亲切的话；

若要可爱的眼睛，就看到别人的好处；

若要苗条的身材，就把你的食物分享给饥饿的人；

若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；

若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。

这是对“精神长相”最好的解读。

一个人真正的资本，

不是美貌，不是金钱，不是学问，

是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。

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