物华天宝，人杰地灵。大秦岭滋养了八百里秦川，孕育了辉煌灿烂的中华文明。秦岭石文化,是秦岭古文化众多脉络中，最丰富、最厚重、最可触摸感悟的一脉。...

物华天宝，人杰地灵。大秦岭滋养了八百里秦川，孕育了辉煌灿烂的中华文明。秦岭石文化,是秦岭古文化众多脉络中，最丰富、最厚重、最可触摸感悟的一脉。据考证，早在六千五百年前的新石器时代,西安半坡先民就以秦岭石作为玩赏及佩戴的吉祥物，从而开创了观赏石文化的先河。而西周、春秋战国时期出土的大量石器、玉器；现存故宫国宝石鼓；秦代的中华第一印；西汉建章宫的巨型天然石鲸：霍去病陵寝的天然石虎、石蟾……无一皆是秦岭石珍品,由此足见其真乃中华赏石文化之根源。

近年来，秦岭石在国内重要藏石展上屡获大奖。尤其在“第九届全国观赏石展”上，秦系列石作“风（秦风）、雅（秦韵）、颂（秦魂）”凭借独特的审美内涵和艺术价值均获金奖，一举彰显了秦岭观赏石的王者风范，回归了其于观赏石文化中应有的历史地位。秦岭石之所以能傲视群雄,是因其兼有诸种名石之元素，还卓然不群：雄浑的造型、厚重的色彩、苍润的质地、精彩幻变的肌理、铿锵有力的筋脉，于纯真自然、质朴无华中形神凝聚而散发出一种饱满的精神张力，即孟子所言之“浩然正气”，它是繁衍生息在秦域之人精、气、神、韵的形象再现，是秦地、秦人、秦风、秦韵的精髓所在，是秦石之魄!

秦岭石的地位得到凸显，不仅在于其自身的巨大魅力，更得益于其文化内涵和艺术趣味与当今中华盛世的交相辉映。时代，成就赏石文化；赏石文化，亦映射出时代精神特质。昔日的周秦汉唐盛世，秦岭石曾以其磅礴的气势、厚重的内涵，当仁不让地成为时代精神的审美象征。当今，秦岭观赏石文化的复兴当是新时期人文精神的体现。

聚天地大美，蕴华夏魂魄。秦岭石实乃大秦岭、大龙脉、大中华龙脊流淌出的髓血凝聚，是大自然给龙人的恩惠!当你驻足在美轮美奂、亘古不变的秦岭石石作前，感受着绕梁不绝、充盈四射的祥瑞福音之气，你会企盼秦岭石文化的浩气长存，你会感念上苍让中华之魄、龙脉图腾——秦岭石与天地共存，与日月同辉。

秦岭观赏石审美标准

对赏石活动的理解，赏石是对一个完整艺术品的整体把握，是对赏石家文化素养储备和审美能力的完整检验。寻找的过程，不但是感悟石头内涵必不可少的阶段，更是深度体会石头与人的精神交流的过程，是整个赏石活动的重要环节。

以自然为基调、美学造型为基础，融入感受、理解，生成意象，二度创作超越自然，将具有新意的色、形、图、纹并与其石质相辅相成，并以独特的命名导引，展现作品最传神的自然美，这样便可给观者以新、奇、深邃的意蕴想象和最佳的审美感受。无论对观赏石的作者和观者，最关键是领悟意和趣，要以趣（外形）生意（灵魂），以意驭趣，相得益彰，从而形成独具特色的石作艺术品。

秦岭观赏石作为一种艺术特有的形式语言五美：一是自然美，非人为雕饰加工；二是拙朴美，非巧丽华式；三是雄浑美，非柔弱轻佻；四是气含秀美，即浩气中隐灵秀；五是内蕴美，即一石多意象。

秦岭石赏石方法

第一部分是从觅石阶段到把一件石头搬回家，赏石人与大自然第一次产生共鸣。

第二个阶段是在此之后数周或数月的日子里的清理、审视、定位、配座、命名、写作等一系列赏析活动，将赏石的妙、韵、意、雅与自己的思想感情融为一体，借赏石以反映自己思想情趣。

第三阶段是当赏石作品全部完成后，获一闲适机会，抚石或凝神观石，此时意由石生，意随石走，再次获得与大自然的共鸣。

赏石过程中的寻觅、发现、交流、体会、感悟，最终达到提升与丰富，是构成完整的藏石与赏石的必不可少的流程。