蒙旦的《论儿童的教育》（Montaigne’s The Education of Children）

蒙旦是16世纪后期法国人文主义者、散文作家和教育思想家。中学时期，蒙旦深受人文主义思想影响，他长期从事法律工作，并两度当选为波尔多市市长。后来回乡闭门著述。...



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蒙旦是16世纪后期法国人文主义者、散文作家和教育思想家。中学时期，蒙旦深受人文主义思想影响，他长期从事法律工作，并两度当选为波尔多市市长。后来回乡闭门著述。

《论儿童的教育》是他的著作《散文集》中的一章，其中包含了作者的哲学和社会政治思想，以及教育思想。

作为一名“怀疑主义哲学家”，他以“我知道什么？”这句话说明人类认识的局限性。在教育上，他主张以培养全面发展的新贵族-新绅士为目标，即教育要兼顾心灵与身体。他主张以世界为书，学习广博的知识，他的这些思想都散落在散文中，并没有系统论述，但这并不影响其对后来的教育家和教育理论发展产生的影响。

一、儿童教育的重要性和困难

在蒙旦看来，儿童教育是非常困难之事，因为儿童的性情多变不定，其希望和前途不可捉摸，而且，他们的心智发展不能强制，只能引导。应该给他们最好、最有用的东西，而非如柏拉图那样在教育前王佳判断，也不是应将亚里士多德的学说奉为知识的权威进行灌输。

蒙旦指出，儿童教育取决于导师的选择，因为这种教育的目的不是名利，而在于“修饰和丰富他们的内心，希望塑造和教育处一个有才能、有本事的人”。因此，这位导师，应该心神镇静、有智慧、有判断、举止文雅、谦逊、可选新方法育人。

蒙旦强调了阅读的重要性，他认为读书越多，视野就越开阔，模糊不清之处也会越多，思索的过程，或得到启示，或感到与作者不谋而合。

二、儿童教育的新方法

1.       不应以同样的方法教授不同的教育对象。

2.       教育中反对教师的权威，学生需要参与、发言；教育中反对学术权威，“我爱知识，也爱怀疑”，但是真理属于所有人，所有人都有权利去发掘。

3.       理解给一切带来益处，它安排一切，推动、统帅和管理一切。

4.       要在实践中学习，练习、交谈、旅行对于磨砺机智、增长见识很重要，要让孩子在露天、在充满失望的事情中生活。这才能保证健康的体魄和心智的发展。

三、儿童性格和品质的培养

蒙旦认为，与人交往的途径有二，一是通过读史来成为“历史的裁判者”；二是旅行，通过了解各地风情，可以改变狭隘，妄自尊大的天性，可以成为苏格拉底那样“世界的人”。

他认为，哲学可以启迪人性，一切最有益的哲学论文，应该成为人类行为的试金石。要选择和运用简单的哲学论文去教育儿童，使他们不畏惧、不厌烦。

蒙旦建议宽严结合的教育，认为粗暴和强制只会使“生来善良和温和的天性迟钝和堕落”。而性情和行为上的一切怪癖可以在教育过程中得到矫正。人应该适应各种生活方式和性情，要学会扮演多种社会角色。

他认为教育不是为了培养文法学家，而是实践能力强的“完全的绅士”。因为有了思想，表达的语言就会自然流露。纯粹的语言环境，娱乐与游戏是完善语言的最好方法。

文章最后，蒙旦列举了自己中学的阅读和表演经历，说明教育儿童最好的方法莫过于培养对于学问的兴趣和爱好，这样，知识才能和儿童的心灵紧密结合在一起。

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