金川未解之谜

本人耳闻目睹了发生在生金川的一些奇景怪事，现略举几例，供读者探索解读。...



大干世界，无奇不有，星汉西流，何怪不出。

泱泱中华，幅员辽阔，腾腾九州，历史悠久。

说不清，偶现过几多奇人奇亨。

道不尽，突生出若许奇景奇物。

稀奇古怪之事，全国有，金川也有。

荒诞离奇之物，古时有，今朝也出。

对金川出现的一些奇景怪事，本人作过一些探索研究，冥思苦想，夜不能寐，然才疏学浅，且又天生愚昧，终究百思不得其解。

奇者，异也。

对一些特殊的事物，对一些特别的现象，我们感到惊诧，我们感到迷惑。原因是这些奇怪事物和现象，它所表现的外部形态，超出了我们司空见惯的常态，它们所反映的内部机理，超越了世人视之为公理的定律。也就是说：这些奇人奇事、奇景奇物，在我们的习惯思路疆域之外。

被我们所认为的古怪事物，是我们的思想境界，是我们的知识范畴，还未到达到的疆域。

这些古怪是奥秘。

人类择索奥秘的阶梯在延伸。

但是，我们不能不承认，与整个世界比，更不要与宇宙比，人类的历史十分短暂，我能对世界的认识还很朦胧，我们现有的知识，远远解读不了一些未知领域的疑团。

无限丰富的未来世界，时时向我们提出新的课题，人类的知识急待发展提高，那神奇领域的奥秘我们一定要破译。

我们不能否认那荒诞离奇的事物和现象的存在和发生。我们要开拓新的知识领导域，破译奥秘造福人类。

本人耳闻目睹了发生在生金川的一些奇景怪事，现略举几例，供读者探索解读。

索乌山之男山上有棋盘，棋盘阔l40平方米。

棋盘上有棋子，棋子是石头。

这棋子有大有小，大者几百斤，小者几十斤。

这棋子形状各异，极不规则。

传说，这棋是玉皇大帝御赐给索乌山神的神仙棋。

这棋盘的四周是悬岩峭壁，刀切斧断，万丈深渊。

这棋盘四边有四只天然的白石头长成的青蛙，栩栩如生、活灵活现，它们都头向内。

它们是在观奕，还是在裁判?

古往今来，不知有多少人去看过索乌山神仙棋。

这棋子时多时少，时隐时现，最多时有二十二个，最少时一个也无。

这棋子有时垒在一起，有时又分散，摆成各种图案。直线、三角形、四方形……

上海东方电视台、重庆电视台、四川省电视台、州、县电视台，曾多次录相照相，那图片上，棋子之数量，图形均不一样。

这棋子的变化，是谁在拔弄?难道真是神仙们在下棋?

这棋盘四周没有岩洞，没有房子，当棋子没有在棋盘上之时究竟藏在了哪里?大凡仙山、神山，均有宝塔镇山。索乌山也不例外。

据说，索乌山有金银铜铁锡五塔，按东西南北中安放，金子塔安放在中央。

据说，索乌山的金子塔沉放在索乌山的阴海里。

索乌山之塔不知是何厂何人铸造，也不知是何人安放。

索乌山之塔安放的时间不知是何年何月。

民间没有传说，文史上也没有记载。

自从索乌山安放塔子以后，曾有少许人图谋不轨，特别是金子塔，他们垂涎三尺。‘

可是索乌山之塔，它们会自己保护自己，它们会隐身，它们还会惩恶。

清朝，乾隆年间。

王本尔甲、秦三川等六个猎人击打山。他们来到索乌山．发现金子塔把金光闪。他们好喜欢，这下要发财，这下要赚钱。拿下山去卖，天字价、无价宝、吃不尽、用不完。

他们把猎狗拴在塔上。他们在塔边烧火烤馍，准备打尖吃饭。他们起心不善。

喝足水，吃饱饭，他们六个人傻了眼。

塔子无踪影，十八只猎狗都不见。他们大声武气喊，他们挣破喉咙唤。

他们在喊什么，他们在唤什么?

他们在呼唤他们的猎狗。

“赛虎、飞熊、活捉、飞天……”

狗声在东山，撵拢一看，狗不见，

狗声在西山，气揣吁吁赶拢西山，狗又不见，

狗声又在南山…………。

喊哑嗓子，跑酸腿杆，时间己到傍晚。

狗声不见，狗影更不见。

突然间，飞沙走石，天昏地暗。

瞬眼间，山摇地动，地覆天翻。

六猎人，三魂飞、三魄散。

飞石砸死王木尔甲。

秦三川摔下万丈深渊。

侥幸逃回家里者，也是命丧黄泉，魂归西天。

中华民国二十三年。

×乡×村张××去索乌山．发现铜塔，绪起盗心，将头上新狐皮帽戴在塔尖。又在四周砍树垒石作记号，准备晚上搬塔，晚上张密谋数人去搬塔。

走拢记号之处，塔不见帽不见，记号也不见。

众人怨张欺诈大家。张对天发誓，众见张之新狐皮帽不见，方信以为真。

公元2000年，两个外地青年，手拿金属探测器，去索乌山把宝探，下午在索乌庙吃饭。

馍未拿，碗未端，突然间，虎吼熊嚎，也是飞沙走石，地覆天翻。

两青年吓破胆，扑爬连天，逃快点。

慌不择路，东窜西钻，衣扯烂，肉挂烂，十里路，走了9时半，拢沙坝人户头，凌晨三点半，哪还有人样，浑身鲜血糊满。

这个故事发生在10年前，就在我们身边。

古××身强体健，突患奇疾，多方查验，百医摇头，试尽千种药丸。

病体一天不如一天，精神恍惚，不进茶饭。

病入膏肓，命在早晚。

无奈万般，去请阴阳先生看。

W先生手拿玉匣记，微闭双眼“报上生病时辰，待本先生给你推算”。

“看在你我情面，本先生给你指点，此病世间无药，赶快将宝物送归本山，病体自然安”。

病者家属火速请人作伴，冒着倾盆大雨，连更宵夜将索乌山之塔送回原址。

时间不到三天，病者康复，体健还是原先一样。

这个怪事，是病者之家属亲口给我们摆谈。自索乌山神仙棋之变化被人们发现后，古往今来，不知有多少人想破译它的密码，解读它的奥秘，可惜，到如今，它的奥秘还是象埃及的金子塔，非洲的咆哮角。

在二十世纪四十年代到九十年代间，人们曾三次去索乌山神仙棋盘上探秘。

前面已述，棋盘四周如刀切斧断，危险万分，就是蚂蚁摔下也会粉身碎骨。

要想到此棋盘上去探秘，必须具备三个关键条件。

一、必须是索乌山神的虔诚的信教徒。

二、必须身强力壮，没有高血压，没有贫血病。

三、必须是胆大包天的人。

能攀越到棋盘上的人，确实很少。’

每次人们到棋盘上去探秘，远处遥观的人们都惊奇的发现，在棋盘上总会多出一个人。

遥观的人群中，上有七八十岁、八九十岁，德高望重的老人，他们从不打狂语，下有十几岁、二三十岁的年轻人，他们绝对不会眼花。

待到棋盘上去的人下来后，人们问他们，他们根本不知道，身边多了一个人。

每次都是这样。

这多出的一个是什么人“怎么上去的”他在做什么?是不是在保护这些棋盘上的几个人，还是在保护棋盘。神仙洞在索乌山悬崖边，朝下一看，万丈深渊，望而生畏，谁人敢钻？

神仙洞能窄又能宽，天造地设，自动开关。

神仙洞，窄时寸宽，能把钻进的人卡扁，任随你哭地喊天，直到血液枯竭，一命归天。

要问此人怎么样？或曰；忤逆不孝，或曰；罪恶滔天。

神仙洞能把善良检验，孝道行善的人去钻，洞壁变宽，哪怕你腰围丈三，轻松钻过，全身舒坦。

忤逆作恶的人去钻，进洞后洞收缩，洞壁才有两寸宽，瞬间就把此人夾扁。

奇哉索乌山，石头也能惩恶扬善。

伟哉索乌山，大自然也有正人感。索乌山男山脚下小溪上，原有小木桥，是香客们朝山必经之桥。九二年九月中旬，小木桥上方突然另外架起一座花岗石桥，这桥是整块的花岗石，下方还有拱洞，是标准的石拱桥。

查探这石拱桥之石，它原生的位置在六十米开外，朝东西方向横卧。可是，它来到水上成其为桥后，变成了南北方向。

这石桥之石是长方形下加拱洞。

这桥石不是圆的，它不会滚下。

此段时间，未下大雨、下暴雨、下久雨，山体也未滑坡，此石怎么来到河上?

如果此石从原位冲下滑下滚下，它本身十七八吨的重量，加上它下冲的惯性冲击力，它经过的地方，必然成为深沟深槽，所阻挡它前进之物体，都会成为粉碎。

经反复查看，证明此石不是滑滚到河上的，它没有留下任何冲或走的痕迹。

此桥是石，它没有脚，没有翅膀，怎么来到河上？

这里是深山老林，不通公路，任何现代化机械设备均无法到达，完全排除了人为的可能。

此桥是谁架的，成为一个悬案。勒乌碑亭子之碑是乾隆平定金川后，所立之御碑，碑高三丈，用满、汉、蒙、藏、四种文字刻印乾隆打金川之史事，是金川之一大古文物。

狂挬的岁月出现荒唐的事。可惜勒乌御碑毁于十年浩勃中的所谓“破四旧运动”。

勒乌御碑是从安放到毁坏的200多年间，出现了三件怪事。勒乌御碑之碑脚是用清石雕刻的龟，这龟背上可以坐10个人。

这石龟作为御碑之碑脚后的几十年变成了精。

老年人一代一代传说下来，人们说得有声有色。

每当夜晚，当某家男人不在家时，这家人屋内就会出现一个美男子，他不知是怎么进屋的，门是抵着或闩着的。

几乎每家人屋内都出现了这个美男子。

人们不认识他，此地没有这样的人。

后来有人生了一盆子小乌龟。

人生乌龟，奇耻大辱，世人骂声不绝。

人们要找出这美男子的来龙去脉，就设计了这样一个办法。

这一晚，这美男子又某家出现，这家人趁他不注意，在他衣服上插了一根针，针上穿了很长的红线。

第二早上，人们顺着红线理去，针在乌龟身上，人们方知乌龟成精，调戏民女。

为惩治乌龟精，道士出谋说，要錾掉乌龟之眼球。

但乌龟之眼球錾掉后几年，它又长起来，每当眼球长满后，它又成精，又调戏民女，这样，这眼球就定期不定期的被长期錾着，总之不准它长满，直到解放初期，这乌龟的眼球，还在被石匠錾着。勒乌御碑之帽，重量不低于两千斤。

碑身高三丈，当碑立起来后，要把碑帽戴在碑上，当时没有吊车，没有起重机，人们一筹莫展，这个怪事发生在一七七六年(乾隆四十一年)。

正在这时，出现了一个人们不认识的白发苍苍的老大爷。

人们七嘴八舌的向老大爷求援“请您们给我们想个办法，怎样把碑帽戴上去?”

老大爷捋捋胡须，非常谦虚的说：“我都老成这样了，泥巴都掩拢眉毛了，我还有啥办法啊。”

人们都非常失望。

人群中一个爱动脑筋的人，发觉老大爷的话有点蹊跷，准备再次询问之时，发觉老大爷突然不见了，于是他向人们提出了自己的疑惑。这个老大爷是不是神灵显圣，泥巴掩拢眉毛，是在暗示我们，碑帽戴上去的办注。

泥巴掩拢眉毛，这句话提醒了人们。

人们将泥巴堆在碑的前后方，做成斜坡，泥巴的高度与碑齐平，然后将碑帽沿着斜坡推拉上去，终于将碑帽戴在碑上。

碑帽中间是一个方形的槽，十年浩劫中，御碑被毁坏后，人们将碑帽抬去做猪槽。因它是石头，猪咬不烂、沤不烂、猪又拱不动。

怪事出现了。

这个猪槽喂不出猪，无论怎样好的猪食子，尽管全部净面，也无论怎样精细的喂法，猪永远长不大、长不肥，越喂越瘦，越喂越小，猪在缩，而且奇形怪状。

这个猪槽，家家用它都这样的，喂不肥。

这个个猪槽，年年用它都这样，长不大。勒乌御碑在十年浩劫中被錾成了三幅大磨，人们用它磨面。

这幅錾好装配好的磨子，当粮食一进入磨眼，磨子就发出惊天动地的凄惨的难听的声音，粮食囫囵半个，从来磨不细，或者粮食根本没有进入磨眼，磨子就开始“嚎叫”，不管是哪种粮食，也无论是那家的粮食，这磨子都是这样的作为。

发生在古今中外的奇景奇物奇事，何止成千上万，外面的世界，我们姑且不谈，仅就索乌山，它的神奇，就够我们迷恋。

此时此刻，我愿把录在我心灵的这盘磁带—金川未解之迷，看作是散碎平淡的歌，献给亲爱的读者，或许它会唤起你对索乌山的向往，它会吸引您到索乌山旅游探险，特别是吸引你到索乌山解读悬念。

刘德茂

2003年

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