如果把中国文化比作一棵树,那么,什么是中国文化的根?

x26quot;蒙以养正,圣功也x26quot;.x0ax0a养正,以中国文化真正的、全面的根、茎、叶这些丰富的内容来养,就可以达到不规而正,自然养正....



易根说

(一)

现在我给大家提两个问题:

第一,《易经》叫"易经",对不对?

第二,有人说《弟子规》是中华民族的根,对不对?

第二个问题也可以换个说法:有人说《论语》是经典中的经典,对不对?

现在我们来看一棵树.我们学过植物学,知道一棵树分几个部分?

分根、茎、叶三大部分.

细分可以再分:根、茎、枝、叶、花、果实、种子.

我们先看前面几个部分吧.

如果把中国文化比作一棵树,那么,什么是中国文化的根?

显然,只有《易经》是根.

中国文化的源头活水就是《易经》.

《易经》是根本,其他都是派生于《易经》,或思想上有传承的关系.

所以,《易经》是文化之源,也是文化之始.

那么,茎的部分是哪些呢?

大家好好看象,"茎"通"经",这个大家应该能够思考到了.

《诗经》《黄帝内经》《道德经》《孝经》《金刚经》为茎的部分.

现在来看第一个问题:《易经》是"经"还是"根"?

本人大胆地假设,《易经》长期以来叫"经"也是不正确的,正确的说法,应该叫"易根",这样才能有别于其他的经典,才能正确地反映《易经》的重要性.

所以"六经说"要重新定义,叫"一根五经说"1.

《易》是中国文化的"根",抓住这个根才能够真正掌握中国文化.

《易》是世界的变化规律,她不仅是中国的,也是属于世界的.

让我们自豪地说,"易根"是文化的根本,是一切经典、著作的源头.

现在我们看第二个问题:《弟子规》是不是中华文化的根.

其实上面已经回答了,从时间上看,《易经》要明显早于《弟子规》,所以《易经》才是根,《弟子规》怎么能做根呢?

现在很多女性喜欢上美容院做美容,请问一下,如果我们希望身体健康,上美容院能实现目标吗?

我们想身体健康,就必须遵守养生的基本法则,而不是仅仅在面皮上下功夫.

很显然,学习《弟子规》就是让孩子们做表面功夫.

孩子还有丰富的内心世界,还有更多看不见的层面.

皮肤健康VS身体健康,大家说,皮肤健康能不能等于身体健康?

反过来,身体健康是不是表明皮肤也健康呢?

那么,要教育好孩子,有两种方式:

一种是猛学《弟子规》,以达到表面规化的作用;

还有一种叫做"养正教育".

请问通过学习什么可以达到养正的目标?

相信大家都有答案了.

"蒙以养正,圣功也".

养正,以中国文化真正的、全面的根、茎、叶这些丰富的内容来养,就可以达到不规而正,自然养正.

有根就有本,有本就有源,掌握根本,枝叶自茂.

清楚这样的次第,就明白"《论语》是根本""《弟子规》是根本"这样的命题,是不是能够成立了.

(2011-09-29)

(二)

从时间上来讲,《易经》是成书时间最长的,也是反映天地规律最全面的一部经典,几乎可以囊括这个世界的客观规律.

其他流派所形成的不同经典,也是客观规律的另一种体现.

总体而言,能称为"经"的,都是真实不虚的.

学习经典,需要我们有广阔的心胸,包容不同的正确的观点.

这种包容,是基于对客观规律的正确的认识.

《易经》从时间上讲是最早的,因此我们常常称之为起源.

其他流派的观点,虽然未必直接从《易经》中派生,但确实在《易经》中能够找到合理的解释.

而且《易经》是对天地人全面系统的描述,因此我们会比较推崇《易经》,现在我们叫"易根".

总的来说,虽然我们以《易经》为主,但不排斥任何的其他经典.

如果时间足够的话,都可以安排进来学习,不过人的精力也是有限的,要有所取舍.如何取舍,这个就靠我们的智慧和觉悟了.

(2011-10-19)

1"一根"指《易经》,"五经"指《黄帝内经》《诗经》《道德经》《孝经》《金刚经》,后来,赖老师在此基础上,加上《孙子兵法》(兵经),合称"一根六经".

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