生活是重新创造的神奇过程, 要做什么人的决定

 

《与神为友》重要内容摘要...



作者 [美] 尼尔·唐纳德·沃尔什

《与神为友》重要内容摘要

作者 子然

版权归作者所有

尼尔:我的整个人生其实就是一堂课,我们大家的一生都是一堂课。我们必须专心致志。必须睁开眼睛侧耳亲听。神一直在给我们发来消息,无时无刻不在于我们对话。
尼尔:她并不只是泛泛而谈对这个世界的理想,而是身体力行,每天不知疲惫地将其付诸实践。要不知疲惫的工作,将你拥有的理想付诸实践,并且要勇敢的这么做。现在就行动。

问题不在于你们是否能够活下去,而在于你们活着时会拥有什么经验?

若想真正的认识神,你必须超越你的思想精神。要来找我,请经由你的心灵道路,别通过思想精神的旅途。在你的思想精神中,你将永远找不到我。
如果你对我想的太多,你将无法真正地认识我。那是因为你的思维所包含的,无非是你关于神的成见。然而真实的我不会在你的成见中被找到,而只能在你当前的经验中被发现。你的灵魂通过你的身体说话,你的身体则让你在此时此地经验到你的真相。无论你想要认识哪方面的真相,只要看看你的感受。与你的身体进行对照是认识真相最快的方法。

你的本我是你心目中的自己。那和你的真实身份毫无关系。你的本我是用来创造这种幻象的主要器械。它是那种容许你想象你和其他人分离的工具。它是你那认为你是个体的部分。
你并非个体,然而你必须被个体化,才能理解和欣赏整体的经验。所以从这个意义上来说,拥有本我意识是“好”的。结合你要做的事情来看,它是好的。
然而本我意识太过强烈,结合你要做的事情来看,是“不好”的。这是因为,你要做的事情是利用分离的幻象来更好地理解和欣赏一体的经验,而一体就是你的真实身份。
假如本我意识变得非常强大,乃至你看到的只有孤立的自我,那么你经验到的统一的自我的机会便会消失。你将会彻底迷失在你的幻想出来的世界里,直到你终于带领你的自我走出来,或者别的灵魂将你拉出来。这正是“引领你回到你的自我”的意思。

因为你看到的每样事物,都无非是你的镜像。假如生活之镜向你展现出扭曲的景象,那是因为你扭曲了对自己的看法。

你只要问自己一个简单的问题:这符合我的身份吗?
这将会是你向自己提出的最重要的问题。在生活中做的每个决定,从该穿哪件衣服,该做哪些工作等。当你撞见自己正在做自己不想继续的行为时,它当然是你应该自问的关键问题。
它给正在发生的事情提供了一个参照系。它让你明白你正在做的事情。
如果你记得提出来的话,会把正在发生的事情放进一个新的背景,一个更为宏大的背景。你所做的每个决定,都不是要做什么事情的决定。而是你要做什么人的决定。当你理解它,一切都会改变。你会以新的方式看待生活。所有事件和境遇变成你实现来到人世的目标良机。你要认识到完美的事情即将发生。不是某件特定的事情即将发生。不是你喜欢的事情。而是完美的事情。正是这种对正在发生的事情的喜欢促使事情变得完美。这就是所谓的“放下执念,立地成神”。大师永远喜欢当下的境遇。
要在每种际遇与境况,在任何后果与结局中的表象看到完美。要有目标,但别有期待,也别有要求。别痴迷与得到特定的结果。甚至喜欢任何结果。

别为了得到认可去做事,你要把所做的事情当作对身份的表达。
请在每个此刻依照你对自己身份曾有过的最大期许重新创造你的自我。

只要安静下来。只要停止。停止你的思维。停止你的行事。短暂的进入此在的状态。
每日清晨为你的自我抽出一个小时。在那个神圣时刻和你的自我相遇。然后开始你的一日。你的面貌将会焕然一新。


当你处于真正的爱中,房间里只有一个你。刚开始你会觉得你是与别人相处,但接下来你会经验到两人合为一体,变成了和自我相处的感觉。实际上,这正是整个“性”表达的目标,也是每种爱的目标。

白色的寓言。
请想象你身处白色的房间,墙壁都是白色的,地板也是白色的,天花板也是白色的,没有角落。请想象有种无形的力量让你腾空而起。你漂浮在半空。你无法触碰任何东西,无法听到任何声音,你眼睛所见,皆是一片白色。你认为你的存在感能持续多久?到时你真的会脱离你的精神。精神是你的组成部分,它所承担的任务就是处理接受到的资料,如果没有资料输入,你的精神便会无事可做。
在脱离你的精神生刹那,你丧失了自己的存在感。也就是说,你不再认识到关于你自己的任何东西。你的个子是大还是小?你无从知道,因为你身为没有东西能够与你自己比较。你无法在你自己的经验中认识你自己。你可以将任何东西概念化,但是你无法经验到它。
然后有一件事改变了这一切的事情发生了。墙上出现了一个小黑点。现在有别的东西啦。突然间,你又能做出一些决定了,又能拥有一些经验了。黑点在那里,那里意味着你肯定在这里。黑点比你小,你比它大。你又开始定义自己啦,依照的是你和墙上黑点的关系。
现在有只小猫走进了房间。你不知道是谁干的,但是你满怀感激,因为你能够做出更多的决定。小猫敏捷,你较为强壮。
更多的事物开始在房间里出现,你开始扩大你对自我的定义。然后你恍然大悟。唯有在别的事物之前,你才能认识你自己。这种别的事物就是非你。
你已经记住了这个伟大的真相。你张开双臂去欢迎生活里的每个人,每个地方,每件事。你不拒绝它们,因为现在你明白,所有在你生活里出现的 事物都是一种福气,让你有机会去定义自己的身份,去认识自己具有的身份。

所有伟大的创见都是在离开精神的时候取得的。当你与问题同在,而非不停地思考它,最伟大的创见就会到来。这是因为,思维是一个创造的过程,而此在是一种觉悟的状态。

你的思想精神需要资料才能创造。你的存在则完全不需要任何资料。因为,资料是幻象。他是你构造出来的,而非本相。要试图从本相而非幻象中进行创造,要从存在的状态进行创造。
你无非接触思考很快得到答案,不管是什么问题。你必须摆脱你的思维,把想法抛在身后,进入纯粹的存在状态。真正的创造者,当你把问题给他们时,他们总是会说,先让我一个人,让我好好想想。
天才不是创造答案的人,而是发现答案早就有了的人。

大多数人已经忘却的事情是,所有的事物存在永恒的此刻。所有的答案,经验,理解。实际上,没有什么是你们必须创造的。你们只需要领悟到,你们想要的每样东西,都已经被创造出来。领悟是一种纯在状态。因此,假如生活中有某些事让你感到困扰,你不要在意。当你遇到问题,别在意。当你被负面现象包围,别在意。在意等于服从它。你受到它控制,因为你在意它。别像小孩在意父母那样。别在意某件事,就是别老在你的精神中纠缠着它。要脱离你的精神。
人类的第一属性是存在,而不是思考。
存在是即时的。与之相比,你的思维非常缓慢。
在每个此刻,你都处于某种存在状态。你的感受会准确的说出你的状态。你只要改变你的状态,就能改变你的感受。
你的感受对应着你的状态。你可以控制它。“存在”是一种你把自己放进去的状态,他不是一种反应。“感受”是一种反应。你的感受是你对存在的反应,但你的存在却不是任何事物的反应。它是一种选择。


别去做它,只要进入它就可以了。别试图通过“做事”来快乐。只要选择快乐的状态,你做的每件事都将是快乐的。你的存在状态就是你做的事情之母。
事物的意义是由你决定的。它的意义是你给的。除非你确定某样事物的意义,否则它根本就没有意义。

你的心是灵魂和思想精神之间的通道。你的灵魂里的欢乐必须过你的心,否则它将无法进入你的思想精神。感受是灵魂的语言。如果你的思想精神是封闭的,感受就会退回你的心。所有当你感到非常悲伤时,你会说你的心碎了。当你非常快乐时,你会说心爆开了。
打开你的思想精神,让你的感受得到表达,得到释放,
这样你的心就不会碎裂或者爆开,而是成为无障碍的通道,让你的灵魂里的生活能量自由地流动。

欢乐就是得到自由表达的爱。未被完全表达的欢乐就是你称为悲伤的感受。


热和冷不是孤立的。没有孤立的事物。热和冷是程度不同的相同事物。悲伤和欢乐也是如此。

你无法感受到欢乐,除非你释放它。帮助别人去感受它。只要释放别人心里的欢乐,你将会释放你自己心里的欢乐。
那可以是一个微笑那么简单。也可以是一句恭维,或者一个眼神等等。你们可以用办法,去释放别人内心的欢乐。

当你不停地思考时,你无法彻底地醒悟。思考也是处于梦境的一种方式。因为你思考的无非是幻象。这是没问题的,因为你生活在幻象之中,你把自己放进幻象里,所以你可以对它进行思考。但要记住,思维创造实在,如果你创造出来的是你不喜欢的,那么别再想它。
所以每隔一段时间彻底停止思考是有益的。这样你就能接触到更高级的实在,就能打破人世的幻象。

我怎能停止思考呢?
首先,请进入安静的状态。你会发现思维至少缓慢了一些。现在开始思考你的思维正在思考的东西。专注与你的思维。(内观)
你的思想精神是你感官的处理器,离开它之后,你停止对所有输入资料的分析,这时你思考的是你正在思考的东西,你开始专注于你的思维,很快你所专注的思维将会变成虚无。
我怎能专注于虚无?
首先,专注于某样具体的东西。精神总是同时关注许多事情。要专注于虚无,你必须彻底消除这种精神噪音。
当你做这件事时,别思考它。只是去感受这种经验。

如果脑海里不断有念头冒出来,你只要看着它们就好,接受这种情况。念头出现时,不妨与它拉开距离,观望它。别去思考它,只是看着它。顺其自然。

世界的变化取决于你的决定,而你的决定又取决于你的存在状态。

接受某样事物不等于拒绝改变它。恰好相反,你无法改变你不接受的东西。因此要接受每样事物,把它当作是你内在神性的神圣显露。然后你要宣城是自己创造了它,唯有这样你才能“解构”它。唯有这样你才能认识你内在重新创造事物的力量。

我请你每天早晨起来要想一件事。今天要改变什么呢?不要想今天会有什么改变,改变肯定是有的,但是改变什么呢?你会在创造变化的过程中扮演什么角色呢?你会成为促使变化发生的起因吗?生活是一个重新创造的过程。生活,神,和你的本质都是改变。










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