沐斋说画 诗与兰 —— 文人一片诗心, 往往即景生情

 

兰之花信,写兰者不可不知。...

沐 斋
江西美术出版社

签约作者
宁锐,字风云、移白,号沐斋,别署畹庐。当代著名文人、学者、作家、画家。七十年代生于辽宁海城,浙江大学文学硕士,现居北京。自幼承庭训,研习诗文书画,平日深居简出,潜心治学,游于艺事。著述丰厚,出版著作十余种,在士界颇有影响。沐斋种兰三百盎,独创格兰法,以写意笔墨写实,不同今古。倡导新士人主义,人谓其“活在当下的古人”。
池口风雨图
青年每喜东坡句, 中年尤爱山谷诗。

“孤城三日风吹雨, 小市人家只菜蔬”, 是黄庭坚的著名诗句。羁旅行人, 异乡过客, 风雨最惹诗思。玉溪生之夜雨寄北,杜少陵之春夜喜雨,苏东坡之黄州寒食雨,境同而意不同,概莫如是。文人一片诗心, 往往即景生情, 再移情观景。每遇非常时空,笔墨由是而生, 词句由是而生, 泠音由是而生,妙悟由是而生。

丁酉端阳,逗留故乡,久旱逢雨,心思一振, 遂复作此图。此诗意余历年所绘者数次, 感悟不同, 笔墨率皆不同,须待窗外一场好雨也。
夜深知雪重
居西溪, 忽念白居易诗:“夜深知雪重, 时闻折竹声”。灯下绘此, 晨起竟感风寒, 卧病两日矣。窃谓仆为纸上风雪所侵乎?
士特舟图
《尔雅》曰:“士特舟”。意谓士人只乘扁舟一叶, 不似王公贵族,动辄楼船箫鼓。“玉鉴琼田三万顷, 著我扁舟一叶”、“度万壑千岩, 越溪深处”皆诗家语,“乘桴浮于海”又见圣人胸怀也。特舟亦大矣。
乘桴浮于海
绘《论语》。子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”该篇历来见解纷繁,各执一词而莫衷一是,以末句殊难解。朱熹谓此节见圣贤气象,信也。此无非孔子“仁乐”精神也。至于腐儒言个中孔子深意,皆偏离远甚,所谓过度阐释者。钱宾四之译暗合朱子语义,然亦终莫能详尽也。此章余尝数画,皆不称意。盖不才未得圣人气象也!
滋兰


兰之花信,写兰者不可不知。冬至至翌年惊蛰,春兰花开;春分至于谷雨,蕙兰花期;立夏至于秋分,建兰盛季;寒露至于小雪,寒兰花时;大雪至于大寒,墨兰放香。四时兰事,各有不同尔。

尝见齐老画春兰一枝,款题《秋香》;又见缶翁绘蕙兰数杆,配以佛手梅花,以为《岁朝清供》,皆大谬也。


沐斋谈艺录

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沐斋著述既丰且精,世人多知之矣,然丹青艺事尚未尝立说专论之。近日沐斋之谈艺录终于结集,题名曰:《我素》。窃思所谓素者,本也、性也。本者尚朴,纯然无饰;性者一真,随缘不变。以不饰、不变之心观照天地万物之理者可曰素矣。老子曰“见素抱朴”,孔子曰“绘事后素”,太白诗曰:“素心自此得,真趣非外借。”法尔如是,本来现成,不假外求,独出机杼,是沐斋自家心性,是沐斋诗文书画艺术之性也!

沐斋通经史,躬耕于书房;善养兰,滋兰于闹市。松风兰影,知其为素心人,是兰隐者也。古人澄怀观道,沐斋以诗文书画合道、彰道,兼以“兰气助道”,不亦妙哉!不亦快哉!

——陈玉圃



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