浅谈依依东望

依依东望...



最近在看电视剧《虎啸龙吟》，看到马谡街亭失守，诸葛亮为使三郡百姓免遭屠戮，退守西城。司马懿兵临城下，只见城门大开，诸葛抚琴。这便是《三国演义》中最著名的“空城计”。

三藏相信每个人心中都有自己对三国演义和空城计的独特见解。但在《虎啸龙吟》这个版本中，司马懿和诸葛亮围绕着“依依东望”展开了精彩的演绎。

那么，什么是“依依东望”？是什么东西让人恋恋不舍的望着？是什么东西让人毕其一生追寻？

依依东望说白了就是你这一生中最想要的、最想达到的、你这一生中拼命追寻守护的、你的欲望、你自己的终极价值。

诸葛终其一生追寻的是什么？

隆中对、出师表、六出祁山、恢复汉室，鞠躬尽瘁死而后已。

是的他死了，失败了。他也成功了，他说到做到了。

空城计是诸葛亮和司马懿的一场对赌。

司马懿赌诸葛亮尽忠、爱民，必走西城。诸葛亮赌司马懿的格局。

一生的敌人既是一生的知己，他俩都赌对了。

那么，司马懿所理解的依依东望是什么？

在司马懿和诸葛亮的隔空对话中，司马懿说依依东望是其一生所追求的功成名就，诸葛亮说他“谬”，他问司马懿，“你不考虑你的儿子吗？”。这一句话让司马懿冷静了下来，开始重新思考自己的依依东望。

在同样的境遇下，对于任何人来讲，捕杀诸葛亮名垂青史都是非常大的诱惑，但是诸葛一死，曹睿皇帝必定鸟尽弓藏，诛其全家。这和司马懿出山以来秉承的原则：“实保我司马一家之安康”的唯一目标恰恰相反。

所以，功成名就是个人的，是当下的，不是家族的，不是人生的，是不完整的。

在《虎啸龙吟》第一部中，杨修临死前司马懿去送他，杨修说：“你我最大的不同是你能忍，我不能忍。如果你忍到了最后，到时候你来告诉我，此时走和那时走有什么不同。”

他们都是曹家的棋子，对自己的生死没有决定权。如果司马懿杀了诸葛亮，那就会跟杨修是一样的下场，兔死狗烹，成为牺牲品。对于杨修，司马懿就会是五十笑百，无颜面对杨修，他也是失败了。

幻境中的老年司马懿说“依依东望，望的是时间，望的是毕其一生。”而“此时走”是没有发挥出所有的能力，是放弃了所有的可能性的。依依东望其实就是活着，于是，司马懿退兵了，放弃了杀诸葛亮，选择了像他一直养的小乌龟“心猿意马”一样，龟缩着，隐忍着，再次等待真正的时机。

纵观整个三国历史，诸葛亮的依依东望是“人心向汉”、是“鞠躬尽瘁”，但是这是没有时间的，是来不及的，是没有健康身体的，是无法顺应时势的，是孤军奋战的，也是必定失败的。所以司马懿穿上诸葛亮送他的为了羞辱他不敢出战的蜀锦女装，在渭水边，在诸葛亮的面前，翩翩起舞，朗诵着诸葛亮的《出师表》，气的诸葛亮吐血。司马懿太了解诸葛亮了，他知道自己越不出战，越能忍，以大魏的国力和自己的身体消耗你，就越能成就你诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已。一生的敌人，一生的知己。

最终，经过连年战乱，民不聊生，三国归于一统，依依东望也是大势，依依东望也是民心，依依东望也是时势。成功者是不约而同的顺应了时代的需求。

诸葛亮的依依东望和司马懿的依依东望是不同的，收获也是不同的。我们每个人的依依东望也是不同的，是因人而异的。依依东望可以什么都是，也可以什么都不是，依依东望也是会变化的。收获在于你的内心，你的格局、你的眼界。“老猿挂印，重在回头”，要知进退。找到你自己的依依东望，做好你自己。

    关注 一呼一吸