剥夺

 

朝秦暮楚,活着才是最大的认同。...



(1)
既然点开了,就强烈建议看完下面这个视频再看文字。一共4M,就算用流量也花不了多少,何况都月底啦,用不出来也不给你退钱。



这个哭得像个二百多斤的孩子的大人是一个克隆人,但他自己不知道。他在月球上的服役时间还差两个星期就整三年了。按照合约,三年期满,他就可以返回地球。地球上有他漂亮的老婆还有可爱的孩子。机缘巧合,他发现了自己是克隆人的事实,自己关于家人的回忆不过是移植自别人的记忆。而拥有他的公司在让他工作三年期满后计划用一个意外事故使他死去,在得知他没死的情况下,决定派杀手来干掉他。

这是他知道一切真相之后的反应。

他在月球上的一辆车里,左侧一闪而过的是太阳,右边高悬在空中的是他魂牵梦萦的地球,而他原来只不过是早就储存在基地某个冷柜中的6号克隆人。

这是科幻电影《月球》上最让我动容的瞬间。

公司在他的身上移植上了记忆,给予了在孤独的月球上安心工作的希望,但当这一切伴随着身份的剥夺,瞬间使他陷入崩溃。

身份剥夺,人之不再为人,自己为之努力的一切都失去了意义。
(2)
动物也有痛苦,但这些痛苦都是具体的,比如饥饿疼痛,而只有人才会为想象出来的事物感到痛苦,比如国家民族家乡企业。而国家民族家乡企业等等赋予人的不外乎身份。

龙应台在《大江大海1949》中讲到过一段历史。日本战败从台湾撤军的时候,台湾民众的反应有两个极端,老一辈人敲锣打鼓载歌载舞,而年轻一代则如丧考妣,遥向日本洒泪如雨。

老一辈人经历了日本入侵殖民的全过程,他们的身份认同是自己是中国人,而年轻一代从出生起接受的就是日式的教育从语言到日常生活从学校教育到社会宣传,他们的身份认同则是日本。短短一代之间,观念天翻地覆,可见身份是多么虚无缥缈的事情,而有太多的人执着于身份。越是执着于身份,当被剥夺的时候,就会越痛苦。

而没有了身份认同,被剥夺的时候则就显得可有可无,就像《阿Q正传》里老尼姑说的“革命,革命,革过一革的,你们要革得我们怎么样呢?”

朝秦暮楚,活着才是最大的认同。
(3)
佛家常说六尘色声香味触法,对应六根眼耳鼻舌身意,这就是我们的感官。

理想中应该修炼到的层次是“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。”

而我等凡夫俗子却离不开这些感官,不但离不开,我们还得从对这些感官的刺激中获得满足感。

看完过黑白电影要看彩色电影看过彩色电影要看3D电影看过普通的3D电影还要看IMAX。

眼耳鼻舌身意,莫不如此。

因为这些感官的存在会引起人类的不满足,不满足才会更有攫取的动力,有人说这是社会进步的原动力,也有人说这是人类痛苦的根源。

但剥夺掉这些感官呢?如果全部剥夺的话,估计就得参考那种脑死亡但心脏还在跳动的植物人,其实已经失去了存在的意义。

而如果剥夺掉部分感官呢?

吕后(刘邦他老婆)发明过一种酷刑叫人彘。就是把四肢剁掉,挖出眼睛,用铜注入耳朵,使其失聪(熏聋),用喑药灌进喉咙,割去舌头,破坏声带,使其不能言语,然后扔到厕所里,有的还要割去鼻子。

在这里剥夺的是眼耳鼻舌,还剩下了感受痛的身和无法言表的意。被做成人彘的“身”必然是痛到极点了,但他的“意”是崩溃是超脱是悔恨是诅咒,我们无从得知,也许在我们可怜其遭遇的时候,对方也在可怜我们,就像《银翼杀手》里面的仿生人说的“我见过你们人类难以置信的事,我见过太空飞船在猎户星座的边缘被击中,燃起熊熊火光。我见过C射线,划过‘唐怀瑟之门’那幽暗的宇宙空间。然而所有的这些时刻都将消失在时间里,就像...泪水...消失在雨中一样。 死亡的时刻...到了。”
(4)
意是最容易改变的,也是最难剥夺的,也可能是唯一被剥夺后感觉不到痛苦的。

我只在小说《献给阿尔吉侬的花束》中见过意被剥夺的情况。主人公查理,在动手术之后迅速成为智商超群的人,他开始意识到原来以为周围的人对他的好不过是取笑他,而随着时间推移,他的智商又开始慢慢下降,周围的一切又变回了他弱智时候的感觉,一切都是那么完美。大家笑得都像二百斤的胖子。




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