“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子”
一代不如一代的节奏...
最近看到不少视频，是某地口音人士在南方（海南广东广西）偷豆角、苦瓜、香蕉的。有在市场大模大样成捆偷的，有到菜地一把把偷的。
被抓住的时候，大概有三招：第一招是“谁TM说我偷了？你看见啦？”如果农民拿出视频，就会出现第二招，“来啊，干一下！”如果农民出现更狠的，比如那个手持斧头柴刀的养蛇人，就会出现第三招“我以为这是没人要的呢。”这三招在视频里都见过。
我也很奇怪，为什么是豆角苦瓜？这并不值什么钱啊。
想起了一个故事“齐人攫金”，来自《列子》：从前，有个齐国人，想要金子，一天，他穿好衣服戴好帽子来到集市，到了金子店，直接拿了金子就跑了。当地官吏把他逮住了：“人都在那儿呢，你就抢别人的金子，这是为啥呢?”齐人说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子。”
我们常常说如今国家强大了，但似乎幺蛾子也多了，春秋时期的这个齐国奇葩人士，人家偷抢的，毕竟还是金子，价值高，如今眼里只有豆角香蕉，是一代不如一代的节奏。昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
——《列子》
讲到这里，想起了《吕氏春秋》里另一个耍流氓的故事“澄子求衣”：宋国有个人，叫澄子，丢了一件黑衣服，路上看到一个姑娘也穿黑衣，上来就要扒人家姑娘衣服，说是自己丢的那件。姑娘辩解说这件不是你的是我的，他说：你还是赶紧把衣服给我，我丢的是双层夹衣，你穿的是单衣，我只要求单衣抵双层夹衣，你不是已经占便宜了吗？
是的，一个人无耻到一定程度，确实会冒出一股浓浓的蠢意。视频里，纹身男偷香蕉被抓后还拿着棒球棍挑衅“来啊，来干一下啊！”则是这位澄子的升级版。公然就抢。宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉？”
——《吕氏春秋》
可惜，黑了宋国人。 还有一个故事也有点意思，“盗取天地”，来自《列子》：齐国的国氏，有钱；宋国的向氏，穷。向氏从宋国来到齐国：老哥，怎样像你一样富起来。国氏说：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”（翻译：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”）
向氏非常高兴，回去之后，翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为受了国氏欺骗，到国氏那去埋怨。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你应该怎么做吧。天有时令，地有地势。我获取时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。从地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，，庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？
向氏还是不明白，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公道，所以没有获罪；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃，获罪理所当然。”“吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”
嗯，今天打卡完毕。以下是几个视频：
每天一千字第十一季开放报名，请从速。
◎文 /呦呦鹿鸣
◎每天一千字
推开车门，你就是柴米油盐
尘世几逢开口笑，小花须插满头归
鸿茅不笨 韭菜很多
做时间的好朋友 | 每天一千字第十季邀请信
我终于输给了课外培训班 | 养基日记002
赞赏总是最吼的
关注 呦呦鹿鸣
微信扫一扫关注公众号
