世人皆世故,世事皆世俗

 

当我们先存诸己后存诸人的时候,我们就开始有了自己“俗”之外的做事方式方法,这个时候,我们也就超越了人与人自我设限的逻辑圈套。...

世人皆世故
世事皆世俗
 
 
 


文︱孔德霄

(此文约1565字,需要约2时间阅读)

人都有社会性,这是不争的事实,人从出生的那一刻起就开始生活在人堆里,开始受到别人的影响,受到社会的熏陶,只要有人的地方,就会有所谓的社会性。

人不可能做到《我是传奇》或者《鲁宾逊漂流记》中那样,单独一个人生活在一个庞大的环境中,而我们生活的环境,或者说我们自己的世界中,充满了人与人之间共同“串谋”所形成的一些东西,这些东西,就称为“俗”。

俗,就是一个环境中,一个小社会中,一个小世界中,每个人都要好好遵守的东西,也许尤其道理,也许根本早就时过境迁,失去了原本有的作用,但人与人聚集起来,就开始认为世界本应该这样,你不去做就是“异类”,就是会被斜目而视的人。
就像一群猴子的实验,放在固定位置上的香蕉,如果有人去拿,就会倒下热水,烫着猴子,猴群中的猴子有几只猴子被烫了以后,就形成了一种“俗”,那里的香蕉是不能动的,逐渐猴群就形成了共识。如果有小猴子不懂事,要去拿香蕉,猴群就会一拥而上,将其拳打脚踢一顿,告诉小猴子,那里的香蕉不能动。当放进一只新猴子,也是这样的待遇,当逐渐把猴群的里的猴子都换了一遍以后,发现,这个“俗”还是坚定的存在,但没有一个猴子知道为什么那里的香蕉不能动,也许滚烫的开水早就消失了。这就是我们愤世嫉俗很大的原因。
曾经叛逆期的我们,总是喜欢问一些为什么,在经常看到的“俗”现象中,追问一个为什么。小到为什么要叠被子,大到为什么要成功;小到上班为什么要穿工装,大到为人什么要结婚……

这些在成熟世故的人眼中看来,这都是废话,人家都这样,你为什么不这样?是呀,那里的香蕉为什么不能动?

但时过境迁,为了能够更好的融入到社会与小世界中,我们慢慢丧失了这些愤世嫉俗的“毛病”,开始成为俗的一部分,我们也开始像猴子一样,痛打那些试图想拿香蕉的新猴子,我们成为了曾经最讨厌的一部分人,这是为什么呢?
抛开所谓的生理性元素,青春期与中年期的差异,仅仅从社会性上来分析,我们开始变世故,接受世俗的原因是什么?

在我看来答案就是群体制造的逻辑陷阱。当我们进入社会,尝试用自己的方式,方法做事情的时候,开始受到社会的排斥,因为社会不会给你某些事情的答案,却会给你不接受的背影,你可以用你自己的方式生活与生存,但如果与众不同的话,那你很难融入这个世界,甚至会被家庭与情感所抛弃。这是人类自身不想看到的现实。人类自远古时代的进化以后,就趋向于群体性,只有被群体所接受,才能改好的生存下去,远离群体的认同,我们就会感到十分的不安全感。所以我们有意无意的开始遵守人与人形成的“俗”,开始用已经约定俗成的方式、方法来解决问题,慢慢不再问背后的成因与目的,当我们跟着“俗”走,也没有问为什么的时候,我们开始成为“俗”的一部分,我们并没有知道世故的原因,却成为了世故,我们没有了解世俗的逻辑,却成了世俗。

“俗”的力量是无穷的,可以改变一个人,可以杀掉一批人,可以“锻炼”出数十万的群体,甚至可以改变一个时代。
但群体的逻辑,群体的方式,群体的方法就是最好,最能解决问题的么?一定不是,群体形成的行为规则一定是有利于群体的,这是人类进化的结果,生物演化的规律一定不是有利于个体的,一定是有利于群体继续演化的,这件事情,与你,这个个体没有太大的关系。

所以,当我们试图从“俗”的事情中,慢慢总结出点什么东西来,才知道,原来我们跟随的“俗”是如此愚笨,如此愚昧,甚至是残害个体的。也就是说“俗”是一种让你看不清未来,看不懂现实的东西,盲从只能让你成为群体演化的牺牲品,你是你自己,要做的是看清“俗”背后的成因,“俗”之外的方式与方法。
这也许就是我们所谓的知世故而不世故,当我们先存诸己后存诸人的时候,我们就开始有了自己“俗”之外的做事方式方法,这个时候,我们也就超越了人与人自我设限的逻辑圈套。

(图片或视频来自网络)

(2018年5月4日)
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