卫国：一个孔子五进五出，呆了十年的地方，了解一下？

卫国：一个孔子五进五出，呆了十年的地方，了解一下？...





孔子周游列国14年，其中有10年是在卫国度过，这里堪称孔子的第二故乡。他先后五进五出卫国，后半生和卫国结下不解之缘，许多故事传为佳话。孔子的弟子中有很多是卫国人，像子贡、子夏等，还有很多弟子在卫国为官，如子路、子羔等。孔子为何如此钟情卫国？其中到底有着什么样的特殊情缘？

接下来就为大家讲讲孔子五进五出卫国的故事——

第一次，孔子初到卫国，卫灵公给与孔子在鲁国所得到的一样的俸禄，但是因有人诽谤孔子，卫灵公派兵监视孔子，孔子怕无端获罪，居住了十个月，离开了卫国。第二次，公元前496孔子受困匡城，脱离险境后，经蒲地返回卫国，孔子对卫灵公沉湎于女色感到厌恶，愤然离开卫国。第三次，孔子离开陈国经蒲地被蒲地人扣留，与蒲地人盟约不去卫国，蒲地人放了孔子一行。孔子转头又回到卫国，这次卫灵公率众出城相迎，孔子建议卫灵公讨伐蒲地，卫灵公没有接纳，也没有委以孔子政务。孔子不被任用，又离开卫国。第四次，孔子离开卫国想去投奔赵简子，到黄河边听到窦鸣犊，舜华（晋大夫）被赵简子所杀，又返回了卫国。这次卫灵公询问孔子关于打仗列阵的事，孔子推说自己不懂，第二天卫灵公与孔子谈话时，就抬头看雁群飞翔，没再搭理孔子。于是，孔子又一次离开卫国。



第五次，楚国想任用孔子，陈蔡两国大夫怕孔子得势。公元前489年孔子一行被困在陈蔡边界七天，楚国派军队才将孔子等人救出。楚昭王想把七百里地封赏孔子，被令尹子西劝阻，在楚国孔子依然不被任用。于是孔子又返回卫国。这时卫灵公已死，其孙卫出公执掌卫国，卫君辄想让孔子执掌政务，最终不了了之。公元前484年，孔子出游历经十四年后回到了鲁国。孔子每次选择卫国作为自己的落脚点，每次走投无路时也总是自然而然回到卫国。为什么孔子如此青睐卫国？其实主要有以下几方面原因：

1、弟子的原因。他的得意门生子夏、子贡都是卫国人，另外还有琴牢、句井疆、惠叔兰（曾任司寇之职）等人，子路妻兄颜仇由（又名颜浊邹）也算是孔门弟子。第五次入卫时，他的多位弟子已在卫国当官，像子路、子羔、子贡等都是比较突出的。

2、卫国姓氏的原因。孔子一直主张“从周复礼”，在他的观念中，周礼乃为正统，从周就要从周室姬姓。

3、故国情怀的原因。据记载，孔子是微子的后裔，其祖上曾是宋国贵族，后落魄流亡到鲁国。

4、卫国实力雄厚的原因。

5、卫灵公的原因。孔子对卫灵公一直心存期待，希望某一天突然被委以重用。

讲完孔子五进五出卫国的故事，你是否也想跟随孔子周游的车辙，穿越回卫国，看一看孔子呆了10年的地方究竟是什么样的呢？

濮阳是昔日卫国国都，5月27日，东南汽车“周游列国”东南汽车重走孔子之路——濮阳站活动启幕。东南汽车探美濮阳之行，探孔子弟子子路生平、领略先贤信义，访麦秆画工艺，对话麦秆画大师，赏精彩绝伦的濮阳杂技……

让我们一起跟随东南汽车的车轮——

探 子路墓祠、先贤信义

有一天，子路和孔子在讨论治国理政的问题。子路对孔子说：“看卫灵公的样子，非常重视老师，如果他对您委以重任，您会先做什么？”孔子说：“首先必须正名。”正名就是确立正确的思想观念，孔子进而发出“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的经典论断。

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麦杆画是河南民间剪贴画的一种，麦秆要经过："熏、蒸、漂、刮、推、烫、以及剪、刻、编、绘"等多道工序，依麦秆本身的光泽、纹彩和质感，一般不着色，根据需要进行剪裁和粘贴而成。麦秆制作出的人物、花鸟、动物栩栩如生，活灵活现。

活动将邀请麦秆画大师王华平为大家介绍麦秆画的制作。并现场指导大家进行麦秆画创作。麦秆画被誉为“中国民间艺术一绝”，用料安全环保，形象生动逼真，不但有很高的艺术价值，同时还有较高的欣赏、收藏价值。让我们跟随东南汽车的脚步，麦秆作画，给心灵一次净化的机会……探 杂技艺术

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东南DX7 Prime 不凡随行



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