留园碑帖赏析 董其昌

 

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各位亲爱的游客们大家上午好,又到了赏析留园碑帖的时候啦~

书法是我国最为璀璨的文化艺术瑰宝之一。在上篇文章中,咱们一起了解了明四家中苏州地区吴门画派的代表人物文徵明,并赏析了与其相关的留园碑帖,要知道,明代近三百年的历史浮沉中,可是诞生了许多个性特色的人物哦~书画艺术方面,今天的江沪浙地区更是人才济济,本期推文,就让咱们再次走进那个年代,一起了解一下另一位来自上海的艺术家——董其昌。

董其昌,字玄宰,号思白、香光居士,松江府人(今上海市松江区),明代书画家,在其所处年代的书画界中占有举足轻重的地位,尤其在绘画理论方面,他总结、归纳了当时中国南方、北方艺术创作的规律,提出了画坛亦可分为“南北二宗”,在中国古代美术史上具有划时代的意义。


董其昌 丹树碧峰图


董其昌 疏林远岫图轴


在绘画方面,董其昌擅长山水画,师法法董源、巨然、黄公望、倪瓒等大家,其笔触清秀中和,恬静疏朗,其绘画非常注重技法,题材虽变化较少,但其下笔与着墨都有独特造诣,而他的绘画也正是因为在崇古而创新的前提下,占据了当时画坛的一席之地。董其昌传世画作较多,上海博物馆中就藏有他的很多作品,大家可以前去细细欣赏。

董其昌 山水书法立轴
董其昌 行书七言诗 立轴
董其昌 行书《醉翁亭记》
在书法方面,董其昌的书法出入晋唐,吸收了古人书法的精华,在兼有“颜骨赵姿”之美的同时又自成一格。董其昌生活的晚明,赵孟頫、文徵明的书法风格盛行书坛,影响时人较深,董其昌却反道而追古法,其书法作品在当时,"名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之",也算是独树一帜,别有成就。清代,康熙、乾隆两代皇帝都大力推崇董书,康熙帝更是在董其昌墨迹旁题跋"华亭董其昌书法,天姿迥异。其高秀圆润之致,流行于褚墨间,非诸家所能及也……",可谓是赞誉有加。



董其昌 《月赋》


董其昌仿苏文忠公神仙起居法、临子敬洛神赋十三行补
留园的碑帖收藏中,有不少董其昌的作品。如西楼下八石中便是董其昌的楷书作品《孝经》,上面还有园主刘恕的题跋,石林小院廊壁上的三十三石中,亦是有他临写的《月赋》碑帖,涵碧山房的前后廊中,亦然有其仿苏文忠公的书法作品神仙起居法,他临写的子敬洛神赋十三行补等等,这些碑帖作品都很好的反应了董其昌的书法成就,传承了明代的书法艺术之美。
董其昌其人,历史对他的评价褒贬不一,褒是褒奖他傲人的艺术成就,贬则是贬其政绩人品。相传,在他为官期间,松江乡下流传着这样一句歌谣,“若要柴米强,先杀董其昌”,为官者被民众以“杀”字而传唱,其恶立显,但今天,我们提起董其昌,更多的还是讨论他的艺术成就。






留园的碑帖系列专栏,历时至今,已为大家介绍了唐宋元明诸多书法家,随着清代专辑的渐来,碑帖系列也已接近尾声,墙上的书条石君,很高兴大家能够投来目光,更加期待与您在园中相见。

本期文明标语

立政德 明大德 守公德 严私德
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一山一石耐人寻味,亭榭匾额令人遐思




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