”上古兵法“的补充细节来了

大家对“上兵之法”了解多有不全，我们再补充细讲一二。刀，就是刀，有人可以拿来防身，有个拿来害人性命，有人拿来...



大家对“上兵之法”了解多有不全，我们再补充细讲一二。

刀，就是刀，有人可以拿来防身，有个拿来害人性命，有人拿来谋生，有人拿来自残。上兵之法亦是。

如果你有颗慈爱的心，你会从上兵之法中看到的是满满的慈悲，如果内心充满权谋欲望，你会从上兵之法中看到控制，如果你的心中充满疑恶，你会从上兵之法中看到诡诈。

恩此，我们要认识“上兵之法”，要知道它的源头是谁在用，用来做什么？这样做的目的又是什么，才会真正了解真正的“上兵之法”，而不会像有的人一听“上兵之法”，说，我知道了，就一个字，骗。

那么，我们来更好的了解“上兵之法”。也可理解成“上古兵法”。

一、佩剑而行，示强于弱，是为不杀不战而屈人之兵的上古兵法，在上古时期，只存在于“大巫”之间。

在上古时期，每个强大的部落中，最厉害的群体，是这个群体中的懂“巫术“的人，而很多部落的首领，本身就是”大巫“。

但当我们用这个词来形容他们的时候，明显是低估了他们的实力，因为“巫“只是通神灵的人，而万一他们本来就是呢？

所以当他们来到这个群体中时，不是要一个个降服或杀死对方，来实现对这个群体的影响，而只是要彰显双方的强弱关系，以减免不必要的冲突。我前面所说的强弱关系，不只是指身体和武力上的，更指智慧、思想和认知方面的。

如果你有一把刀或一把枪，就算你杀死每一匹近前的狼，也不见得能赶走狼群，但你要是有枚震爆弹，可能不会杀死任何一匹狼，却可以赶跑整个狼群。

示弱于弱，是为诱杀，示强于弱，是为不杀，所以，真正的上兵之法，是为不杀。

• 枕前匕首，威而不害，生生之德

《终南山主人》第二部中会写到一个故事，周王室欲平乱，眼前遇到了唐国。双方军队对垒，但按形势，唐国必败。

但周王室就是围起来不打，当时很多人问，明明可攻下，为何不攻？当时周公说，这城邑修成，百姓安居，非一日之功，战火过后，定当不存，焦土之上，唯有荒野。

后周公差太玄所率的铁血之旅（相当于特种部队）的人，在唐国君主的枕前放了一支铁制匕首，上写“生生“二字。

唐国君主看到这把匕首之后又怕又惊又叹，怕的是对方能将匕首放到自己枕前，说明可以杀了自己，却没有杀，惊的是他从来没有见过这么硬的匕首（当时用的都是青铜兵器），以至于锋利到自己手下的兵器都奈它不得，叹的是就这样坚硬的匕首上面，居然对方刻了“生生“二字，这两个字的意思是，让自己活，让别人活。

最后唐国不战而降。

要打胜仗，足够聪明足够强大的人，都能做得到，要用“上兵之法“赢敌，仅有聪明智慧并不够，还须时刻有一颗慈悲的心，强大的力。

两个强者之间，两个弱者之间，是很难存在“上兵之法“的。就像两个人势均力敌，你和另一个人说，你认输吧，你投降吧，你快走吧，只会激发对方更强的反抗。

因此，传统上的上兵之法的使用一方，本身具有着强大的优势，就像神仙对凡人，人对蚂蚁，一方有着压倒性的优势，但另一方并没有意识到这种能量或意志的存在，因此为上兵之法的运用提供了实施的条件。

所以，在中国古代，上兵之法最主要的体现形式，都是一方通过展现“上天“的意志和力量，来迫使对方（通常是统治者）做出改变。

三、“上兵之法“的思想和现实演变

中国古代的“上兵之法“的使用较为集中明确，因为人们相信上天的强大存在，因此，要改变帝王心、将相心、军心民心，用天象、天兆、瑞祥、鬼神是最为核心的内容，并且将其发挥到了极致，影响着整个中国的政治文明进程。

周王室要担江山，便有凤鸣岐山的祥瑞，西周要灭，便有“三川皆震，三川竭，岐山崩“的征兆。陈胜吴广要起义前，传闻楚地庙堂之上，有狐狸呼“大楚兴，陈胜王”。

当秦始皇坑杀四百余术士（很多人为巫）后，基本消除了能使用“上兵之法”的人间团队，余下的只是部分个人英雄，能做的事，也基本都只是如何“助战之胜”

所以，上兵之法的目的是“不战而屈人之兵”，但其核心却是“慈”字，慈者，慈爱也，就是保护万物共生而不相害（害是指减少和损失）。

上兵之法在发展的过程中，他针对的对象在不断的发生着变化。

从最早的上兵之法是针对和影响帝王将相，改变和影响他们的思想认知，便可影响整个时局变化和万千人的身家性命。

到一段时间上兵之法是针对和影响权威和权贵阶段，改变和影响他们的思想认知，便可影响更长时间的社会变迁和世界发展。

到现在和将来，上兵之法是针对和影响广大民众，改变和影响他们的思想认知，便可影响和改变未来的世界走向。

• 给大家补些边角料，供娱乐

1．古时有相当长的一段时间，打仗的前一夜，阵营会有请巫师作法，以影响对方将领的判断，甚至包括托梦等多种方法，让将领获取到自己想传递的错误信息，用来让对方做出错误判断。为了防止这种情况，对方的将领住处会严防死守，布各种阵法。

2．将领必须选魄力强大者担任，因为魄力不强者，不等正式打仗，通常已经被对方玩疯了。

3．打仗时鼓声可激发魄力，防止控制和影响自己军士的情志。

4．古时士兵打仗前要杀动物祭旗，同时自己身上沾血迹，可破对方影响情志类的方

术。

5．1934年，西南苗区，苗寨土司曾令人放蛊，使是一支部队减员损失残重，后来为了对付这种情况，专门招募了大量蛊师入伍，成了三方面军的西南纵队，这支队伍后来又吸收了大量的道士和僧侣。成立了特一师。

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