我们引以为豪的道德
超越道德的唯一方式是意识到道德本身并不道德...
我花了5天的时间，才看完了这本《道德动物》。今天这篇读书会报名文案撇开以往规格程式化的模式，写一篇走心、走肾的文章。即使你周日不会来参与到我们的线下读书会活动，本篇文章也一定会让你有所收获。
首先我随便问你几个问题：你是怎么看待爱情的？你觉得你自己自私吗？你觉得人之初，性本善还是性本恶？你觉得追求社会地位是好事吗？
这是我随口提出的几个问题，关于这些问题，可能每个人的答案都不同，但是你的答案很显然反映了你对这些问题的看法——你自己的观点。
为什么你会有这样的观点，而不是别的其它的观点？
这个问题并不是一个无聊空洞的问题，能够思考这种问题说明你的大脑很强大，用一个术语来说，就是你具有“元思考”的能力。（“元思考”的意思是你可以去思考自己如何进行思考的）
通常来说，我们观点的形成都是我们后天所处的环境赋予我们的，这些环境包括我们所出生的国家，所说的语言，所浸泡的文化，出生的年代，接受到的学校教育，父母和我们的互动，身边的小伙伴，所看到的书，所听到的音乐。。。。。。
这些后天环境对我们认知的塑造一般是潜移默化的，这就像地震一样，小于里氏规模2.5的地震，人们一般不易感觉到。但是偶尔也会有一些我们感受到的小震动，比如一场演讲，一篇文章，一次饭桌上的交流。
认知上的地震并不会给我们带来物理“伤害”，相反，有时候认知地震越大，越会带来一种新鲜刺激的感觉。我们现在经常把这种认知上的大地震称为认知颠覆。
关于“认知”这个话题，又可以延伸讲很多（之所以提“又”，是因为本公众号的文章向来如此，每个点延伸出去都是一个完整的话题），所以先就此打住。
之所以今天在文章开头提“认知颠覆”，实际上是想说本周读书会将要分享的《道德动物》，就是这样一本书。
2018年田然读书会从1月7日第一个周日到即将到来的5月27日的这个周日，整整5个月没有停歇地在分享书。而本周日的这本《道德动物》将是今年“认知地震”里震级最大的一次。
大到什么程度？
我可以拍着胸脯给你保证，周日的读书会上，一定有人指着鼻子骂我，不，骂这本书。
同情、共情、怜悯、良知、内疚、悔恨，甚至正义感——那种善有善报恶有恶报的信念——所有这些现在都可以被看作是一个普通星球上有机进化历史的痕迹。
罗伯特·赖特
清奇又有些散漫的写作说法，一度让我很头疼——缺乏逻辑的叙述加大了我分享书的难度。但是当阅读进入到接近半程的时候，我开始感受到内心的剧烈震颤。
周四的整个晚上，周五的整个晚上，我一度接近“心流”的状态，能够强烈感觉到罗伯特·赖特在我面前跟我交流。
等一等，我突然意识到文章写到这儿，我还没有说，这本书到底怎么颠覆。好的好的，现在来说。
达尔文的《物种起源》攻击了圣经的造物说，人原来是从猴子进化而来，也没有什么了不起；理查德·道金斯的《自私的基因》（读书会分享过）把生物定性为基因的运载工具，人和一个被系统操控的机器共同点蛮多。
但是，我们还有我们引以为豪的道德。我们会内疚、我们会同情、我们会自我牺牲、我们有正义感，我们有我们的道德准则（我们不是野蛮人）。
然后《道德动物》就毫不客气地撕掉了这个我们引以为豪的华丽衣服。我们的生理遵循演化的逻辑，我们的道德也是如此。
好啦，剧透部分就到此啦。完整的论述，我将呈现在周日的读书会上，欢迎报名
活动主题
我们引以为豪的道德
活动时间
5月27日 下午 15：00
活动地点
18 Rue de la Glacière 75013 Paris ISMAC学校
地铁6号线Glacière站，或 7号线 Gobelin站
活动流程
前一个小时由我为大家讲书（所以不要求大家看完书再来），后一个小时大家围绕本期主题进行讨论
报名方式
添加我的个人微信：tianran398612495报名，报名需要收取40RMB押金或者银行转帐5欧元。报名成功后会被拉进当天的活动微信群
推荐书籍
《道德动物》 作者：罗伯特·赖特
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