夏日里竹扇风儿吹，吹翩翩情怀淡淡旧踪

记忆里的夏天，有深居香樟树上的知了，有可以摸鱼的河道，有摇着蒲扇唱歌的姥姥。 “摇啊摇，摇到外婆桥“...



记忆里的夏天，有考试前的焦躁，有深居香樟树上的知了，有可以摸鱼的河道，有摇着蒲扇唱歌的姥姥。



“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥。”



30年过去了，自行车后座再没有装满冰棒的箱子，连凤凰28都已不见；空调取代了纳凉，凉席再不会铺在马路上，夜晚的街道不是金碧辉煌就是冷冷清清；庙会也已经从上海消失了；昔日一同打弹珠的小伙伴都已经失联；而在事业与家庭的压力下，我的胡子疯长的速度已经让我无暇打理，烈日一炙烤，像浸润在汗水中的秧苗，一片郁郁葱葱。



时光荏苒，夏天还是夏天，人是物已非。姥姥手里的蒲扇是唯一传承记忆的物件，30年如一日的坚韧。而我的手里也多了一把扇子，一把明式玉竹折扇，在每一个夏日给我送上肤寸之地的阴凉。



再见到姥姥时，她蒲扇快摇不动了。当我打开折扇徐徐给她送上凉风时，姥姥双眼一咪，说这扇子漂亮，配我家外孙，衬得像文征明。

姥姥再又问我这扇几多钱，我随意报了个三千多，听得姥姥咋舌不已。

这是个物欲横流的年代，人文的追求势头更是水涨船高。对于扇子而言，能令姥姥咋舌的玉竹扇价格实在平庸得很，这在品质与工艺构成的文玩世界中，实属冰山一角。



文玩的种类繁多，爱好者广众，而真正钟情于扇子的，大多是懂得悦己的雅士。品味不一定等于小众，但小众确是品味的一种。

早在晚清时，竹扇就已经不再是一件乘凉消暑的工具，而是成了一种象征身份、地位的艺术品。那时的才子们纷纷在扇面上泼墨作画、书写题词，成为了一种流行。所以说清代是折扇的大发展时期并不为过，这也是现今文玩艺术品收藏的雏形。



从工具到道具的演变，离不开明代的广泛推行与清代的装X流行。若说现今将扇子用作道具最多的场合，当属戏曲舞台了。

郭德纲谈他扇子收藏时说过，戏曲舞台上用扇按行当而别，无非配合人物身份而已。扇子、醒木、丝巾三样物件撑起评书的跌宕与生动，表演时，扇子拧着是枪，端着是刀，横着是剑，竖着是笔，打开是书信、地图、圣旨。





相声与评书在扇子作为道具的应用上，有着异曲同工之感，用扇的相声堪称相声中文雅类节目的代表，使得原本雅俗共赏的相声艺术有了层次之分。

可见竹扇对人，乃至于对艺术氛围的渲染是有着举足轻重地位的。喜好扇子，并收藏玉竹、湘妃、梅妃、紫竹、棕竹等等不同品种的人，断非附庸风雅之人。

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