给《手绘效果图》课建一间“抄经室”
线条不会说谎，有躁动就有结和不平。...
在京都的时候参访西芳寺（苔寺），要先投寄明信片预约，预约成功后还得提前至少一小时到，寺门口设了抄经室，你脱了鞋进去，盘腿坐下来，闭嘴垂首抄《心经》，抄上一个钟，抄的心气平静了，才能进去看正题儿。这个过程，仔细琢磨一下，我觉得是一个想法/欲望的替换过程，经文里的空和静，置换了一路风尘赶路的急切燥热之心。这样，抄经室就成了一个过滤器，你穿过它，才能接的住禅院的清静。
（图片来自网络）
所以我想，有没有可能，手绘课也是需要一个过滤器的？
一些在《人类简史》和《未来简史》里看到的观点，让我思考如何建立《手绘效果图》课的过滤器。
“在自由人文主义的观点里，知识=体验×敏感性，没有必要的敏感性，就无法体验到某些事物，而没有长期的体验，就无法培养敏感性。
体验作为一种主观现象，包括三种成分：知觉，情绪，想法。
敏感性则在于：
1.注意到自己的知觉，情绪和想法;
2.允许以上三者影响自己；
但事实上，能感觉到什么，以什么方式感觉到，以及据此如何行动，可能都是生物预设或文化预设或随机。甚至，人的欲望也不是一种选择，我们只能感觉到欲望，然后据此行动。
所以，关键不在于能不能根据内在欲望来采取行动，关键在于究竟能不能选择要产生些什么欲望。“
在这里，我想为敏感性再加上一条：
3.运用自己的知觉有意识地屏蔽情绪和想法的影响。
试一试这个——保持这个知觉，或者我常常用“觉知”来描述，什么叫“保持知觉”（觉知）呢，就是用你的注意力去注意你的注意力——若这一刻有个想法从你脑袋里冒出来时，先别急着跟随它（即照它指示做），先问问自己：为啥我会有这个想法？它是我在一分钟前决定要想到它它才出现的，还是它自己出现的？如果我真是自己想法的主人，能不能决定接下来30秒之内脑袋里面不出现任何想法？
如果你试着这样做，你很快会留意到自己被什么样的想法和情绪驱策着，也就能更快地中止这种被驱策，然后就能很快地回到当下，选择或创造一个属于当下的情绪和想法，这样，对当下的专注就产生了。
对当下的专注产生了，耐心，也水到渠成。
在我的体验里，当我作为一名教师不是那么有专业上的优越感的时候，不那么急切地预设对学生的期待（包括进度和结果）的时候，就能平视并留意到学生的成长，这个时候耐心就产生了。因此，我觉得，对于教师来说，耐心背后的心理机制之一，可能就是没有专业优越感以及不预设期待（包括进度和结果）。
对于学生来说，对自己耐心可能更重要的是，忘记成年人对自己的期望和失望——一个只在意评价的人会忘记事情的是非曲直，会为了达到目标不择手段、偷工减料，也就很难真正有专注和耐心去深入一件事情。
所以《手绘效果图》这门课，我在第一部分的设计是解放心理模式和自我认知的束缚，“想画就画”；第二部分的线条练习磨了整整两周，除了练出漂亮的线条，更为了磨心态，这两周就好比一个抄经室，大家从此通过，打磨心气，磨的心平气静，下一周就可以入正题了。
目前的情况来看，大部分同学的作业都能看到其中的心静，线条不会说谎，有躁动就有结和不平，不过呢就周末偷懒，下周再专开一贴，展些学生们的线条练习。
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