碧罗：上帝打翻的调色板_【徒步中国】

身体在地狱，眼睛在天堂，但碧罗却不时给人惊喜。...

碧罗：上帝打翻的调色板

图文／薛斌

国家公园系列

穿越碧罗之前，我结识了向导阿洛，一位信仰天主教的藏族大哥。

阿洛家住怒江迪麻洛，从小走遍了滇藏的山山水水，做专业向导近20年，对三江并流地区尤为熟悉。这次，阿洛带着三个美国人和一个中国人，从德钦茨中村翻越碧罗雪山去怒江迪麻洛，我也很幸运地被“收编”。

茨中村吴公顶家中，陈设中西合璧、古今杂糅

我被阿洛安排住在他的亲戚家。主人吴公顶，是茨中教堂管委会的主任，也是少数几个掌握法国古老葡萄酒制作工艺的人之一。可惜当天老先生不在，家里人很热情地接待了我们。

茨中是个神奇的村子，深藏在澜沧江峡谷之中，交通不发达，村民的眼界却很开阔。这里既有藏传佛教的经幡，也有欧洲教堂的旗帜，交融了东西方的文化和信仰。

19世纪，法国传教士来到这里，不仅带来了福音，也带来了酿酒技术。这里的土壤、气候与法国相似，十分适合种植葡萄。来自法国波尔多的葡萄品种“华夫人”和“玫瑰蜜”，在本土已经退化，没想到却在中国西南边陲繁盛起来。

茨中村中，村民依然在田间劳作

从吴公顶家出来，一弯泉水淙淙沿路流过，路两旁是葡萄园。茨中村子不大，向村民打听了几句，我就找到了茨中教堂。作为这一地区最有代表性的建筑，茨中教堂建于上世纪初，主体上保持着西式建筑风格，两侧则是中式的四合院结构。

刚进教堂就遇到了神父姚飞，姚飞是内蒙古人，为人极为热情，他给我讲解了茨中教堂的历史，并带我参观了教堂。

茨中教堂由法国传教士建造，1905年动工，直至1921年建成，是“云南铎区”最气派的主教堂。姚飞说：“茨中教堂能在藏传佛教盛传的地区保存这么久，天主教也在这一地区传播开来，难能可贵。”

告别姚飞神父，返回吴公顶家，已是晚饭的时间。阿洛过来，告诉我此次碧罗之行中，其他人都雇好了马队，仅有我一人需要负重翻越，心中顿时有了压力。

第二天一早，马队带着三个美国人和一个中国人，与我汇合、启程。

正值秋季，山里植被茂盛，颇为凉爽。一个多小时后，我们就到达了第一个山顶，俯瞰着澜沧江。

俯瞰澜沧江

沿着茨中河水电站的管道，修有一条通往茨中河大坝的土路，以前的驿道已被破坏。走到临近大坝的地方，碰到一位藏族大姐，她与阿洛约好，与我们同行翻越碧罗雪山，去看远嫁到贡山的妹妹。

随着海拔的升高，我们进入了原始森林，满眼是高大的乔木。深秋时节，沿途色彩缤纷的树木上，长满了各种菌类植物和松萝，路旁的石头也覆盖着厚厚的青苔。

碧罗雪山下的小河流

除了植被众多，这条线路的迷人之处在于，沿途布满了大小河流，河水清澈见底，可以直接饮用。有的河流颇有气势，远处就可闻震耳的水声。过河的桥，大多用简易的原木搭成，非常湿滑，走起来要格外小心。

不出所料，由于负重和拍照，我一直走在队伍的最后。中午终于到达一处牧场，可以歇歇脚。这片牧场十分开阔，周围是巍峨的高山，中间散落几座牛棚。阿洛说，这里叫洛新桶，就是“长青松的平地”，海拔有3000多米。

青松环绕着四周，美到极致。一束光洒在了对面的山上，映衬出不同的层次，秋天的大自然，对色彩丝毫不吝啬。

马队负重在山间穿越

队员之间还不大熟，各自吃着午餐。我给大家分享了一些秘制的黑芝麻小甜点，同行的美国人好奇地尝了尝，都伸出了大拇指。年长的一位用中文说了一句“很棒”，他的中文名字叫“林登”，同行的是他的太太、儿子和同事。

上世纪80年代，林登就曾来过中国，是个不折不扣的“中国通”，太太是美国土生土长的华裔。他们在大理喜洲经营一家颇有名气的客栈，这次夫妻二人带着17岁的小儿子、同事一起考察怒江，准备再开一家客栈。他们放弃驾车，选择步行翻越碧罗去怒江，考察的同时，也能享受徒步的乐趣。

大家渐渐熟络起来，最后加入队伍的藏族大姐也加入聊天的队伍。大姐是茨中村人，信奉天主教。林登对大姐很好奇，不时与大姐开玩笑，就这样我们很快成为了朋友。

饭后稍作休息，继续上路。路上边走边聊，沿途发现各种珍稀植物，阿洛也为我们耐心科普。随着海拔上升，景色更加动人，林中能听到各种鸟叫。

山高林密的碧罗雪山

森林越走越密，我背的东西太多，落单走在队伍最后。到了一处开阔地，突然找不到路了，喊了两声没见回应。在这里迷路可不是好事，阿洛说山中常有大型野生动物出没，我有点紧张。

兜兜转转好一会儿，终于找到一条不太明显的小路，我加快脚步飞奔。大概追了一个小时，看到在河边玩耍的林登一家，终于放下心来。

美国小伙子居然在河中洗澡，我伸手摸了一下，河水冰冷刺骨。他们告诉我不远处就是营地，要在这里玩一会儿，小伙子给我指了前进方向。

顺着小路走了10分钟，便是一大片草坪，中央有座冒烟的木屋，远处是五颜六色的山谷。走近了才看到小木屋名字 ——“红星驿站”。阿洛正在张罗晚饭，历时7个小时终于达到第一天的营地——海拔3220米的日夏桶牧场，意为“被扫平的平地”。

屋外，远处的马儿在吃草，马夫在一旁静静看着，劳累在此刻退却。

不一会儿，阿洛做好了饭，大家围坐在一起吃晚饭。阿洛给我们讲了很多关于碧罗雪山的故事，为了方便德钦和怒江的百姓，传教士带领当地村民修通了翻越碧罗的这条路，并逐渐把天主教传播开来。

第二天，继续上路。清晨山中气温很低，大家只顾低头走路。

突然，不远处的山上出现一群猴子，排成一队，有几只还停下来看着我们。阿洛说，碧罗雪山生态系统保存十分完整，住着很多野生动物，当地的藏民与这些大自然的精灵相处十分和谐。

走到一条河边，林登指着几座玛尼堆告诉我，这是他昨天下午堆的。他来中国后对佛教产生兴趣，并开始学习，身上纹有“菩提”两个字。

这一天海拔继续上升，沿途的植被色彩更加多样，到处是大大小小的瀑布、溪流，仿佛进入仙境。大家都被秋景迷醉，林登对这样的风景叹为观止，林登的小儿子跳来跳去，对一切充满了好奇。

狭长的小路延伸到远处4300米的色拉垭口，路旁是一条从雪山上流下的小溪，天空和山峰交相辉映。阳光洒在每个人脸上，大家心情很愉悦，步伐也轻快许多。

走到一处石头房子前，藏族大姐突然跪了下来，虔诚地做起祷告。阿洛告诉我们，这处石头房子是个小教堂。1930年左右，法国神父安德勒组织村民修复茨中到迪麻洛驿道时，在沿途建了许多小教堂方便大家祷告。

大姐祷告完毕，我们继续赶路，海拔上升让身体有些痛苦，还好有美景相伴。

通往色拉垭口的道路全是“之”字形，我们从一个山头爬到另外一个山头，感觉无休无止。

重装，没有尽头的爬升，让我有些崩溃，三步一小歇，五步一大歇，中午时分终于到了山顶。

无限风光在垭口

翻过垭口，我看着下山的小路，发现是一条蜿蜒漫长的小路，阿洛说这里名叫色拉戈丁。在我看来，下山比上山更难，林登一家的背包有马帮驮着，我一直背着大包走在最后。

有人说，徒步是身体在地狱，眼睛在天堂，虽然负重让身体很难受，但碧罗不时给人惊喜。

绿宝石般的高山湖泊

翻过一座高山，我们看到了一个高山湖泊，颜色纯粹，像颗绿宝石镶嵌在山间。

从山顶走到谷底，阿洛说还要向西边继续走，谷底是一片叫做色瓦隆巴的大牧场，意为“下冰雹的谷”，分布着大大小小的木棚，两侧瀑布倾泻而下。

这时天上下起了小雨，我们继续前行，终于在下午4点到达第二天的营地——“阿洛驿站”。这里是阿洛在前些年修建的简易驿站，放了一些柴米油盐，还有一个藏炉，方便穿越碧罗雪山的背包客。

阿洛稍作休息，就开始准备晚餐——藏族的大锅菜，我们把一大锅饭菜吃得干干净净。

饭后，大家围坐在火炉边，林登掏出平板电脑放了一部“美国喜剧电影”。看完电影后，林登分享了来中国后的所见所闻。我们聊了很多，林登对中国文化的热爱和了解，让我这个中国人汗颜。

第三天，阿洛和林登商议后，决定走一条新的线路，比翻越巴拉贡垭口轻松，风景会更漂亮。这条路一直向西，绕着山脚转一圈出山。

星罗棋布的木棚民居

一路走来景色宜人。从雪山而下的河水发出轰鸣的巨响，顺着河一路走，一路都是原始森林、广阔的牧场，而星罗棋布的木棚，远观像极了北欧电影中的乡村民居，真想住上几天再走。

阿洛说，怒江旅游资源很丰富，可惜交通不便利，没法让更多的人来此欣赏，我们是有福气的人。

走过了一片不见天日的原始森林，终于绕过了巴拉贡山。深秋的河谷像上帝打翻了的调色板，山腰上出现了村庄，我们到了此行的终点——阿洛在迪麻洛的家。

身体的疲惫结束了，内心却开始不舍，正是旅途中这些疲惫，带来了与都市之中完全不同的体验。此时，很想与阿洛换个身份，再做一阵子有“福气”的人。地图

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