乔家大院人去哪了?银子去哪了?朱秀海在这部剧里作了回答

 

风靡海内外的《乔家大院》在时隔12年后终于迎来了第二部。《诚忠堂》以乔家作为个性化样本,从经济角度解读辛亥革命时期的中国。希望从不同的切口,告诉大家今天中国社会主义商品经济取得的成果来之不易。...



风靡海内外的《乔家大院》在时隔12年后终于迎来了第二部。《诚忠堂》以乔家作为个性化样本,从经济角度解读辛亥革命时期的中国。希望从不同的切口,告诉大家今天中国社会主义商品经济取得的成果来之不易。[/b]

“我是最不提倡写第二部的作家。在创作《乔家大院》时,我想表达的想法、我的创作目标已经实现了。还有比晋商‘货通天下’‘汇通天下’更高的精神高点吗?还有能观照当下,感动今天观众的东西吗?直到我偶然得知乔致庸的孙子乔映霞先生(《诚忠堂》剧中乔映霁原型)居然是最早的中国同盟会会员,他树立并践行着一个伟大的人生目标,即‘以商救国’。经商济世,心怀天下,这是非常令人钦佩的精神,也非常值得被讲述与传承。”在接受《综艺报》采访时,《乔家大院》《诚忠堂》编剧朱秀海如此感慨。这是他创作《诚忠堂》的初衷,同时也从侧面说明了,为什么风靡海内外的《乔家大院》在时隔12年后才迎来了第二部。

7月1日,由北京华晟泰通传媒投资有限公司出品的年代商战剧《诚忠堂》登陆CCTV-8电视剧频道黄金档。该剧由小说《乔家大院》第二部原著作者朱秀海担任编剧,路奇执导,张博、童瑶、乔欣、潘虹等主演,讲述辛亥革命时期,乔家第五代传人乔映霁为实现以商救国目标,牺牲自身利益,致力于将民族金融资本由落后的票号、钱庄向现代金融资本转型,甚至以不惜牺牲乔家的决心策划实施了一场金融战,以阻止袁世凯及北洋军阀开历史倒车的传奇故事。
以经济视角解读历史
国内以往展现辛亥革命时期的影视作品,大多以革命、战争为题材。《诚忠堂》以乔家作为个性化样本,从经济角度解读辛亥革命时期的中国。希望从不同的切口,向当代中国观众展现我国经济发展历经的曲折道路,告诉大家今天中国社会主义商品经济取得的成果来之不易。
“当我知道乔映霞先生是最早的同盟会会员时,我是很奇怪的。因为当时乔家经营的票号相当于‘中央银行’,乔家与朝廷可以说一荣俱荣,一损俱损。”这一疑惑随着朱秀海对乔映霞的深入了解慢慢释然。乔映霞认为,当时清政府签订的很多条约都是商约,让中国商人失去了与西方商人公平竞争的舞台,不改变国家现状,中华沦亡,乔家也要破败,他那么早加入同盟会,不仅仅为了救国,也是为了救乔家、救晋商。 所以《诚忠堂》一开篇,就是乔映霁到广东十三行学做生意,并加入中国同盟会。当时,像乔映霁这样有着先进思想的商人都明白“商运兴就是国运兴,商运衰就是国运衰”,所有的晋商都在想一件事情——完成现代化转型,把资金投入工业化进程中,推动商业兴盛,从而促进国运的兴盛。

除此之外,创作《诚忠堂》,朱秀海还想解决《乔家大院》留下来的两个问题——“乔家的人都去哪儿了?”“乔家的银子都去哪儿了?”
“十多年来,我走到哪儿都能听到这两个问题,而我也一直在寻找这两个问题的答案,想等到适当的时候,用一部新作品回答大家最想获知的这两个问题。”如今这两个问题的答案已经找到。“乔家的银子哪里去了?它的答案就在乔映霞做的那些事情中。”朱秀海表示,当时的时代背景逼迫商人回归政治,回归到反抗新皇帝复辟的革命中,在狙击这些大大小小军阀皇帝梦的过程中,晋商们的经济力量起到了重要的作用。比如中原大战期间,阎锡山为搜刮晋商的银子,支撑他逐鹿中原的战争,出台了用25元旧币换1元新币的方法。但乔映霞做出了一个疯狂的决定,他用自己的银子一比一地换回了老百姓的旧钞,让财富回归于民。“从推动历史前进的角度看,这就是他这一代晋商的天下情怀。以乔映霞为代表的商业革命家们,不惜牺牲自己的财富,甚至不惜牺牲自己的生命来开创商业救国的道路,虽然在当时的社会背景下不可能成功,但却给后人留下了宝贵的经验和精神财富。”
严谨创作致敬经典
《诚忠堂》导演路奇表示,该剧创作于2016年,彼时正值玄幻剧占据市场热度的时期。因为感动于剧中商业家的情怀和剧中人物的命运,他认为有责任将该时期中国青年商业家们纯粹的民族情感呈现给今天的观众,希望在中国商业已经走向世界的当下,引发观众对于当今经济、资本发展和社会责任更深层的思考。
该剧剧本的严谨创作保障了商战戏份的专业性。据介绍,朱秀海在剧本创作阶段通过阅读和采访,做了大量关于中国近现代经济史的功课——包括阅读了两套丛书《中国资本主义发展史》《中国近代经济史》,共计10多本1000多万字,此外他还阅读了包括《中国银行行史》在内的大量相关书籍。剧本中许多故事都是根据真实事件改编。同时,在进行二度创作时,考虑到普通观众的接受度,导演将偏专业的商业内容进行了浓缩和删减,主要突出商业家的精神展现。
路奇介绍,《诚忠堂》的演员选择以契合剧中人物形象,且具有表演实力和台词功力为主要考量。剧集视觉风格属于比较写实的新古典主义,整体色调较明亮。该剧内景均为剧组在两个4000平方米的厂房内搭建完成,置景整体架构蕴藏古典元素,色彩、结构则融入了现代美学的内容。服装造型以时代感为基础进行了当代审美的改良,采用立体裁剪,希望兼顾现代各个年龄层观众的接受程度。以乔映霁的服装为例,为彰显其思想进步,契合当时的流行趋势,他的服装以洋装为主,只有回到乔家大院,他才会穿着中式长袍,且长袍加入了现代改良,精致飘逸。

“我希望尽最大的努力创作《诚忠堂》,向经典作品《乔家大院》致敬!” 路奇说。

对话编剧朱秀海:影视创作要观照当下,感动观众
《综艺报》:《乔家大院》是一部很经典的电视剧作品,为什么时隔12年才推出第二部作品?还会有第三部吗?

朱秀海:电视剧《乔家大院》播出当年的五一假期,旅游景点乔家大院就人满为患了,连临近的太原市旅游收入都增长了约9亿元。从那时起,祁县的朋友,县委、县政府就一直鼓励我接着写第二部。另一个创作的推动力来源于观众。这些年无论我走到哪里,都有观众很关心这部戏,这部戏的影响力远超出我的想象。但对我来说,我希望找到比晋商“货通天下”“汇通天下”更高的精神高点来进行表达,希望有观照当下,感动今天观众的内容。

关于《乔家大院》第三部,如果大家喜欢,我就接着写;如果观众不喜欢,我就不写了(笑)。

《综艺报》:《诚忠堂》的创作难点是什么?

朱秀海:需要去了解辛亥革命时期中国近现代的经济史,读书、学习和采访。为了帮助我写《乔家大院》第二部,祁县乔家大院民俗博物馆馆长王正前专门领着我到太原新华书店买了两套书,一套是《中国资本主义发展史》,一套是《中国近代经济史》,1000多万字,读得我惊心动魄,在这个过程中我也学到很多新鲜的东西。

《综艺报》:你说希望有能观照当下,感动今天观众的内容,那么《诚忠堂》这部作品的现实观照意义主要体现在哪些方面?

朱秀海:一是对中国坚持走社会主义商品经济道路的观照,乔映霁一代的思考已经被中国40年的改革开放所证明,只有走社会主义商品经济的道路才能使中国富强。二是以乔映霁为代表的晋商“经商济世,心怀天下”的家国情怀。在处境悲惨的大时代下,晋商竭尽所能滋养了革命,承担了他们的社会责任,先辈做得到的,今天的我们做得到吗?这也是对当代国人的拷问和观照。
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